樂觀的人在受到挫折、失敗時，常會看到光明的一麵，也能發現新的意義和價值，而不是輕易地自責或怨天尤人。而悲觀者一般是敏感、脆弱，內心情感體驗細致豐富，一遇挫折就會比一般人感受得深，體驗得多。
樂觀的人在求職失敗後，多半會積極地擬訂下一步計劃或尋求協助，他們認為挫折是可以補救的。反之，悲觀的人認為已無力回天，也就不思解決之道，將挫折歸咎於本身恒久的缺陷。
樂觀與悲觀部分是與生俱來的，但天性也是可以改變的。樂觀與希望都可學習而得，正如絕望與無力也能慢慢養成。
要想擺脫憂愁，使自己樂觀起來，我們要盡可能和快樂的人在一起，你是否有過這樣的經曆？在一個地方，或是和一些人相處，你會感到焦慮不安、脖子酸痛、疲憊不堪。你不知道到底是哪裏不對勁，但就是覺得不舒服。但是和另一些人相處時，你就會覺得精神百倍，身體上的不適感也慢慢消失。在這些人的陪伴下，你覺得事事如意，這些人所散發的正麵能量，讓你感到更快樂、更安詳、更有信心。樂觀的人是不會被打垮的，如果你也想變成這樣一個人，現在就趕快行動起來吧。
眼睛：渴望發現生活中的美
三個商人死後去見上帝，討論他們在塵世中的功績。
第一個商人說：“盡管我經營的生意幾乎破產，但我和我的家人並不在意，我們生活得非常幸福快樂。”上帝聽了，給他打了50分。
第二個商人說：“我很少有時間和家人待在一起，我隻關心我的生意。你看，我死之前，是一個億萬富翁！”上帝聽罷默不作聲，也給他打了50分。
這時，第三個商人開口了：“我在塵世時，雖然每天忙著賺錢，但我同時也盡力照顧好我的家人，朋友們很喜歡和我在一起，我們經常在釣魚或打高爾夫球時，就談成了一筆生意。活著的時候，人生多麼有意思啊！”
上帝聽他講完，立刻給他打了100分。
羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現。”
不會欣賞和享受每日的生活是我們最大的悲哀。現代人總是為了賺錢而無意中預支了“此刻的生活”。
想一想吧，早上還沒起床時，你就開始擔心起床後的寒冷而錯失了被子裏最後幾分鍾的溫暖；吃早餐的時候你又在想著上班的路上可能會堵車；上班的時候就開始設計下班後怎麼打發時間；參加派對又在煩惱著回家路上得花多少時間了；口袋裏還有用不完的鈔票，卻時刻想著如何去賺更多更多的錢……累死在錢字上，不就失去了來到這個世界的真正意義了嗎！
的確如此，我們正在將寶貴的生命耗費在沒有什麼價值的事情上，而忽略了生活之美。我們缺少了發現，所以失去了生活。川端康成在《發現花未眠》中寫道：
我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨天來到熱海的旅館，旅館的人拿來了與壁龕裏的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就入睡了。淩晨四點醒來，發現海棠花未眠。
發現花未眠，我大吃一驚。葫蘆花、夜來香、牽牛花和合歡花，這些花差不多都是晝夜綻放的。花在夜間是不眠的，這是眾所周知的事，可我仿佛才明白過來。淩晨四點凝視海棠花，更覺得它美極了；它盛放著，含有一種哀傷的美。
花未眠這眾所周知的事，忽然成了我發現花的機緣。自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。正因為人感受美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的。這是我的實際感受，也是我的感歎。人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是隨年齡而增長。淩晨四點的海棠花，應該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美，那麼我有時就會不由自主地自語道：“要活下去！”
畫家雷諾阿說：“隻要有點進步，那就是進一步接近死亡，這是多麼淒慘啊。”他又說：“我相信我還在進步。”這是他臨終的話。米開朗基羅臨終的話也是：“事物好不容易如願表現出來的時候，也就是死亡。”米開朗基羅享年89歲，我喜歡他用石膏套製的臉型。
毋寧說，感受美的能力發展到一定程度是比較容易的，但光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反複陶冶的。比如，唯一一件古代美術成了美的啟迪，成了美的開始，這種情況確實很多。所以說，一朵花也是好的。
凝視著壁龕裏擺著的一朵插花，我心裏想道：與這同樣的花自然開放的時候，我會這樣仔細凝視它嗎？隻摘了一朵花插入花瓶，擺在壁龕裏，我才凝神注視它。不僅限於花，就說文學吧，今天的小說家如同今天的歌人一樣，一般都不怎麼認真觀察自然，大概認真觀察的機會很少吧。壁龕裏插上一朵花，再掛上一幅花的畫。畫的美，不亞於真花的當然不多。在這種情況下，要是畫作拙劣，那麼真花就更加顯得美。就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們往往仔細觀賞畫中花，卻不怎麼留心欣賞真的花。