這個狀況就有點太過古怪了，我皺眉想了想卻是有點想不出所以然來，於是我還是舉步走過去，當我走到這個七零四鬼屋的門口的時候，我抬頭看了看天花板，再低頭看了看地板，這一看之下，我心裏騰的就有一股子邪火冒了出來。
這個七零四鬼屋的天花板上和地板上有很多塗鴉，這些塗鴉在普通人眼裏看來恐怕就是那種‘XXX到此一遊’的那種塗鴉，但是在這些塗鴉中，我卻看到了一些淩亂的日文！
如果我不懂日文的話就算了，我也不會知道那些是什麼玩意，不過好死不死的，哥們我曾經到日本去對付岡本壽夫那個老家夥，我恰巧知道這是什麼東西。
尼瑪，這是日本大本教的鎮魂咒！日本的大本教，本質上和我們華夏曾經肆虐一時的白蓮教差不多，都是宣揚什麼世界即將毀滅，彌勒佛的世界即將到來的教義，但實際上，這個大本教就是日本神道教的變種，大本教的所謂教主出口王仁三郎，原名喜三郎，是出口值的女婿。
這個出口王仁三郎的原名叫喜三郎，但是在上任教主出口值用禦筆先寫這個喜三郎的名字的時候，寫出來的卻是鬼三郎，這家夥因為討厭這個鬼字所以改名叫王仁三郎，因為是入贅的原因，所以名叫出口王仁三郎。
出口王仁三郎以反對軍備和戰爭為名，也因此分別被日本政府入獄兩次，這個人和日本合氣道的祖師植芝盛平關係很好，是很有點本事的宗教人物。
如果僅僅從反戰這方麵來說，姑且不管出口王仁三郎的動機到底是什麼，至少這個人對戰爭是抱著反對態度的，而且這人確實有點能力，他曾經預言過日本戰敗和廣島原子彈事件以及關東大地震，所以信徒眾多。
不過，出口王仁三郎早在上世紀四八年就掛掉啦，現在的大本教已經和他創立的大本教大不一樣，隻是掛了大本教的名義而已。
不過出口王仁三郎雖然早已經去去世，但是這家夥精通日本神道教的各種法術並且還有創新這個是不爭的事實，經過他改良的鎮魂咒威力巨大，隻不過大本教的活動範圍都是在日本本土，什麼時候跑到港島來了？
我仔細看了看地板和天花板上的鎮魂咒，如果隻是起到鎮壓惡靈作用的鎮魂咒的話，寫下這個鎮魂咒的人還算是沒什麼惡意，不過我不相信小日本會有這麼好心，所以我還是要仔細的看看。
我仔細研究了一番之後終於發現，這個房間裏的鎮魂咒分為了兩個部分，天花板上的鎮魂咒，是起到鎮壓惡靈作用的，並且還有束縛的效果，但是這個地板上的鎮魂咒，尼瑪就不一樣了，不光是有鎮壓束縛的效果，更多的卻是起到了威嚇和驅使的效果。
換句話說，有人用鎮魂咒把這一家三口的靈魂給拘禁在了這個鬼屋裏，不但是這樣，他還用這種方法不斷的折磨這一家三口的靈魂，使得這一家三口受到他的驅使！
我現在所在的地方，可不光是一間鬼屋，而且是一間牢房，拘禁鬼魂的牢房！
這種行為，和養小鬼可以說是異曲同工，隻不過養小鬼的目的是為了轉運斂財增加桃花運之類，但是拘禁這一家三口靈魂的那個人我相信他的目的絕對不是僅僅這樣，按照我從紅衣女鬼小婷身上得到的消息，十年中這裏有一共七批住戶遭到了厄運，而十年之後的二十年中，又有多少人被這一家三口的惡靈所殺呢？
這個數字我不知道，但我至少知道紅衣女鬼小婷當時參加練膽遊戲的時候，他們一共是七個人，除掉那個很有嫌疑的靈異社團社長矢野健二之外，那還有六個人。
小婷已經死了，那麼另外的五個人，是不是還活著？
我慢慢離開了這間鬼屋，本來我是可以現在就破掉這裏的鎮魂咒讓這一家三口的惡靈自由的，不過我現在要是這麼做了，這一家三口的惡靈離開了這個七零四鬼屋，那說不定會做出什麼可怕的事情。
這是一家位於中環附近的補習社，香港的補習業經過多年的發展，現在已經完全的集團化商業化，很多補習社的老師做廣告打名氣，各種補習天王補習天後層出不窮。
我穿的和個傻叉一樣的來到這家補習社，為了查清楚小婷死亡的真相和控製那一家三口靈魂的幕後人物，哥們我也是拚了。
數一數時間，我愕然發現哥們我如果按照正常的情況的話，現在應該是大二升大三的時候，可哥們我實際上卻是高中畢業就已經走上社會了，而且我走上社會以後走的還不是一條尋常路，而是一條陰陽路。