小靈覺靜靜的大師的講解，沒有再打斷大師的講解，心中暗自思量，原來佛法分為五重，五重者：一釋名、二顯體、三明宗、四論用、五判教相。
老僧停了下來，他在等著小和尚消化吸收自己的知識，看著小和尚的眼神逐漸從迷茫，到變為清明，他問道：“可清楚了我前麵所說的？”
小靈覺點頭，言道：“大至知道了，請大師繼續傳授。”
老僧欣慰的笑一笑，這小家夥的悟性真的是很恐怖，似乎比前世更加精進了，言道：
“此地藏經以人、法為『名』。以諸法成就為『體』，真如也。以願力度生為『宗』，依理發願也。以斷惑證真為『用』，依法修行也。以引權入實為『教相』，滿眾生願也。略標此經五重之義”
“古德釋經題，有七種立名，不離人、法、喻（單三、複三、具足一）。
以人立題者，如阿彌陀經。阿彌陀是梵語，此雲『無量光』，即見性悟道之時，其光明無量：阿彌陀又名『無量壽』，吾人得法之時，了諸法本來，不生不滅，常住世間，法壽無疆。”
“不生不滅，常住世間，法壽無疆，這地藏經果然不凡，小靈覺受教了。”小和尚震撼的說道。
老僧笑道：“若是你修行我這地藏王菩薩經可以煉成不動明王金體，到時，諸法難破，萬邪不侵，大成之時，法壽無疆。人即是法，所以以人立經題。
以喻立題者，如梵網經。時佛觀諸大梵天王網羅幢，因為說無量世界，猶如網孔，一一世界，各各不同，別異無量。”
老僧淡笑，對於這地藏王菩薩經，他還是有幾分自信，如果真的煉到大乘境界的話，就憑借菩薩的身軀，也可以和佛抗衡。
小靈覺說道：“我可以以這地藏王菩薩經為本，走上成佛的道路嗎？”
老僧搖頭道：“這地藏王菩薩經隻能夠幫助你增強戰力，卻不能幫你證道成佛，若是想要成佛，必須要走出自己的路來！
一世界，各各不同，別異無量。佛教門亦複如是，每一世界，教法不同，所以菩薩到無量世界，親近無量諸佛，盡行諸佛無量道法，勇猛精進，名稱普聞，方能成佛，是以喻也是法，因此有的經以喻立題。
以法立題者，佛將所得之法，為人演說，如般若、涅盤、方等等經，皆是以法立題。大方廣佛華嚴經，是人、法、喻具足的經題。不一一解釋。”
嗯，這位大師說的沒錯，師傅也曾經常常教導過自己，想要成佛，必須要走出一條不同的道路，一味的模仿他人，境界到了那裏，就會自然止步，根本就無法超越他人。
老僧神色突然又變得專注起來，言道：“你未來的路當由你自己去，小家夥，如果你要完成心願的話，千萬要成佛啊！”
小和尚不懂老和尚為什麼神色突然變得肅穆起來的？但他感覺到這個老僧對自己並無惡意。
和佛國中，見到那些菩薩羅漢不同，這老僧臉上寫滿了真心實意，給小和尚一種如沐春風的感覺。
老僧又道：“「地藏菩薩本願經」，以人、法為題。