諸葛亮又去找那個瘋耉，去過很多次，很快，諸葛亮得知其實他姓第五，歲數很大。他常常自稱有800歲。
第一次聽到第五先生這麼說的時候，諸葛亮毫不猶豫的揭穿了他的謊話。
旁邊的人卻不跟第五先生計較。他們反而相信第五老先生說的是真的。
長者，
雖然是一個老頑童一樣的長者，
雖然是孤苦伶仃的一個長者，
鄉親們卻很尊重他。
諸葛亮繼續跟第五先生下棋，下那種縱橫十道的怪異圍棋。第五先生告訴過諸葛亮，他們是在手談河洛。諸葛亮不解其意，但沒有深究，因為他怕專門問一下，第五先生又要收他錢。
幾天後，諸葛亮開始適應了這種河洛圍棋。圍棋有一別稱叫河洛。指的是圍棋是從河洛演變而來。河洛是一個很神奇的東西。
這些日子，諸葛亮贏多輸少，而且諸葛亮是後手贏，也就是執黑後手贏。但是諸葛亮贏了也不拿第五先生的錢。下棋就是下棋，不要搞什麼賭，諸葛亮很反感下棋中帶賭。
第五先生有一根拐杖，這是玉杖，碧綠的，很好看。當然玉的部分隻有頭部，是鳩的造型，鳩是一種鳥。
第五先生不喜歡這玉杖，似乎在逃避什麼。
那天本縣的縣令找到了諸葛玄，他們一直在討論，不時的點點頭。
縣令離開時，邊走邊說：“拜托了，那我先告辭！”
諸葛玄找到了諸葛亮，“孔明，你可曾見過第五先生的‘鳩杖’？”
“見過。”
“那就好。”
後來諸葛亮才知道，縣令找諸葛玄乃是請他幫忙的。
敬老、養老是中華民族的優良傳統，很早的時候，在周朝時候就有每年舉行一次的“鄉飲酒禮”，其目的是“正齒位、序人倫、敬老重賢、息事端、敦睦鄉裏”。由地方官主持，60歲以上的長者上坐，50歲以下者站著等候，以示尊敬。
雖然現在是亂世。雖然有蛾賊。
但是敬老一直是大漢朝很看重的一個重要內容，是一種禮數。
在對待老人的問題上，漢與北邊的胡人不同，漢人有好吃的，好穿的要先孝敬父母老人，而胡人有好吃的，大塊的肉是先給精壯吃。當然這個是胡人的道理，北邊的胡人主要是遊牧打獵，他們認為隻有吃得好，吃飽了才可以獲得更多的獵物，這樣老人，小孩才有得吃，才有更好的吃。北邊的胡人有時候還說，漢人這些禮數是虛偽。漢人喜歡吃人，比如漢人廚子供奉的祖師爺易牙就是這樣一個人，他把自己四歲的兒子殺了，去做成了羹，自己品嚐了一口後就給齊桓公獻上去。
當今的漢朝推行“以孝治天下”的孝道，對養老問題更加重視，西漢時頒布了——《王杖詔書令》。此令規定，持有“王杖”70歲以上的人，享有各種社會優待。同時，對於無親屬的老人、病弱的老人，也都有明確的照顧規定。漢文帝頒布《授粥法》：明確規定，80歲以上老人每月供給一定量的大米、肉和酒。同時規定：“凡孝於親者人帛五匹。”不贍養老人者，將被處以死刑，屍體將被展示於街頭，對父母、祖父母等長輩不敬者也將被判重罪。
在這個時候，五十歲以上的老人每年可以領到酒肉；年至七十的老人將每人發放一隻玉拐杖，並隨時隨地提供免費的粥吃。年至八十以上的老人，不但每月有酒有肉，玉杖加長，還會發放米糧、布帛。