汗血寶騾，還在飛奔。
軍隊是個整體，一個人亂，就會帶動一片，混亂的擴散性又很強，局部的混亂會很快擴大至全軍。
漢軍沒有亂，蛾賊目前還沒有亂。
但是，司馬懿正是這個混亂的源頭。
情況緊急，突然羊大嗓跳上棺材，振臂大喊。
“黃巾將士，聽令，放下武器，全體原地蹲下。”羊大嗓的聲音很大，兩邊都聽得很清楚。接著羊大嗓自己蹲在棺材上，像拉大便一樣蹲著，有點不同的是手放到了頭上。
‘嘩啦啦’，一陣聲響，大部分蛾賊都放下了武器，然後蹲下。
黃琬下了命令。
鮑鴻對西園軍下令。
“西園將士，分列前進，未蹲下者，殺！”
看到了漢軍騎兵前進，其它未蹲下的蛾賊，趕緊丟下武器，原地蹲下。
鮑鴻下令：“西園將士，戒備，緩步，列隊前進。”
西園軍十人一組，慢慢前進。戰馬停止了奔跑的架勢。
所有人，包括蛾賊，一萬多人的目光都集中在了司馬懿身上。
司馬懿被甩了出來，情形狼狽。
司馬懿的胳膊滲出了鮮血。那是受傷的那隻胳膊。
司馬懿爬起來，想拔劍，可是他呆立了，被眼前的情況雷住了。
鮑鴻再次下達了命令，“西園將士，停！”因為蛾賊沒有出現逃跑，也沒有出現拒絕繳械的人。
幾千蛾賊，他們全體蹲著，他們的目光都集中在一個地方。
幾千漢軍無論馬上，或站立，他們的目光都集中在一個地方。
所有的人目光都集中在兩個牲畜那裏——汗血寶騾與一頭毛驢！
毛驢是蛾賊的毛驢，它們主要是輜重兵用來運輸的牲畜。此次也在隊列裏準備投降。驢是季節性多次發情的動物，發情從3～4月份開始，4～6月份為發情旺季，7～8月份，酷暑期減弱，發情期較長，至深秋季節停止，進入泛情期。也就是春季時期開始有此行為。
騾子也是會發情的，尤其是春天，現在剛過完年，就是春天的開始。所謂的新春佳節，春天裏，就是有春天的故事，對人如此，對於萬物亦如此。
這裏再說一下戰馬。所謂的戰馬，很多是閹割的馬。
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從馬的自然天性來說，就是一匹公馬帶領一群母馬與未成年的小馬駒。其它競爭失敗的公馬都要被趕出馬群。
養馬是一個技術活，不是那麼簡單的事情，否則不會有伯樂相馬的說法。
在馬場裏，一匹公馬被拴在馬廄中，如果派另一匹公馬混入它的老婆們之中進行放養，結果這匹被栓住的公馬氣氛得瘋狂嘶鳴撂蹶子要衝破束縛……
接著那些公馬會相互撕咬。
因此從軍馬的繁育來說，也是留下最好的公馬與所有的母馬。而把其它合格的公馬閹割後派發給使用部隊。所以，戰馬被閹割既有利於作戰使用，又無礙於馬群的保種繁育。
當然這裏有個度的問題，如果閹割太多，容易導致近親繁殖。馬的品種會越來越差。
養豬、養牛也是這個模式。最好的公豬要留下做種豬。合格的母豬要留下做“能繁母豬”。
當前民間散養的馬，要是配種繁育時也不會隨便找個公的，而是要找專門養種獸的人，而種馬最好的乃是來自西域的大宛馬。無奈這種馬幾乎沒有了。隻有求來自北部的其它良種馬。
給馬、驢、狗去勢，稱為“騸”，閹豬為“劁”，如果是割公雞，通常就稱為閹。
後世，閹割業奉名醫華佗為祖師。
《魯班書》有兩處記載：
一雲，閹豬佬的師傅是華沱；
二雲，閹割的師傅是華沱。
沱應該為佗之誤。
《瑣談》、《采風錄》皆記閹割業奉華佗為祖師。
明清時期，專門給製造太監的人，也是拜華佗。
公馬與母馬的體型、體力對比與自然界中的猛獸類似，雄性當然比雌性要厲害。因為公馬成年後首要任務就是打鬥比拚出個勝負，才有繁育留種的機會。所以騎兵用的戰馬，當然是要盡量用公馬，這比母馬大出一號。
在漢武帝期間驃騎將軍霍去病最後一次出征，一路橫掃打到瀚海，打得匈奴滿地找牙，其軍隊全部是用馬，一人配三馬，其中為兩公馬搭配一匹母馬，或者一公馬搭配兩母馬。因為母馬可以在遠途奔襲時提供馬奶。