展拓進來先下拜：“天使大人，小的拜見天使大人。”
司馬懿笑道：“展叔叔，免禮，免禮！”
司馬懿接著說到：“我今日幫你取名之時，你自稱當過和尚，又改當道士，看你見識廣博，卻無姓名，小兒我實在好奇。”
展拓說：“天使，小人出身，我自己也不知道，隻是我懂事以來，我就在白馬寺，說是僧人吧，也不是，隻是白馬寺的僧人把我養大。白馬寺的那些比丘給我取了一個遮法科的名。”
司馬懿說：“我在洛陽時，知道白馬寺，對於佛學，也略知一些。”
展拓道：“不隻天使大人你喜歡佛，依小的看來但凡是填不飽肚子，失意之人，大多喜歡佛與道！”
講這些，司馬懿在後世可是看過不少，歪理也不少，於是司馬懿說：“仲尼，你說得不錯，所謂儒釋道，哪裏有什麼是俗，什麼是雅？以儒字來說，儒乃人之需也，人之需有何？無非吃喝拉撒；釋，采擇也，擇而采之；道，乃入首也，無非是腦袋裏要記住的東西，所以繞了一大圈，最後還是回到了人最原始的需求。吃喝拉撒你說俗不俗，可又有誰敢嫌它俗？”
展拓聽完，非常吃驚地看著司馬懿說：“嗯，嗯，大人佛業道行原來也這深厚，我……我……！”
司馬懿忽抬起頭對展拓說：“我在洛陽時，白馬寺倒是去過，但是沒有認真看看的，不過，旁邊的白馬寺的鬼市，倒是去過幾次，你既然在白馬寺呆過，不如說說白馬寺的事情給我見識一下？”司馬懿開始驗證這個展拓是不是說瞎話。
展拓利落的說道：“天使大人，俗語說：‘拜佛不去白馬寺，轉遍天下也枉然！’”
司馬懿說：“那你說說看，白馬寺有什麼神奇的地方！”
展拓說：“的確很神奇！世人都說漢明帝劉莊有一次做夢，夢見一個金色的人，又高又大，頂上有光明，夢醒後他很不解，上朝時問群臣。其中有位大臣說，“西方有神靈，名叫‘佛’，其形長一丈六尺，呈黃金色！”於是在永平七年（公元64年），漢明帝劉莊派使者去‘身毒’國求佛，三年後，使者帶回了兩個‘身毒’高僧，一個叫迦葉摩騰，另一個叫竺法蘭，三個人馱著佛像和一堆經書，回到京都洛陽。”
“嗯，確有此說。”
展拓點點頭，接著說：“使者帶高僧來了，總得有地方給人家住啊，漢明帝便在洛陽造了一座寺院，供他們居住，為了褒揚馱回佛經的白馬，便把這座寺命名為白馬寺，這便是大漢第一座佛教寺院！”
司馬懿有點好奇的問：“這兩個番僧帶的什麼經書？”
展拓說：“這兩個僧人，到了白馬寺後，天天翻譯佛經，此佛經乃《四十二章經》，此經書乃我大漢第一部經書！”
《四十二章經》司馬懿一愣，四十二章經他聽過，那是金庸大師的《鹿鼎記》當中有寫到的。《四十二章經》表麵上是一本普通佛經，其實關乎大清龍脈——滿人入關時曾在關外藏了很多寶藏，而在這部經書中，就藏有寶藏地圖。韋小寶就是收集齊了所有的八本經書，並知道寶藏的地點，但韋小寶講義氣，並沒有把寶藏挖出，斷了康熙的龍脈。
“你後來怎麼去做了道士？”
“回天使大人，小的不過是為了填飽肚子。當比丘吃不飽肚子，我就隻好去當道士了，當著道士，其實比丘與道士並無區別，如今天下人都認為，佛祖釋迦摩尼乃是老子李耳西行得道，就成了佛，此次不過是他們得道成佛，返回故裏罷了，所以別人求佛，求仙也好就我都能去念念經，作作法，隻不過初平期間我被裹脅，就成了蛾賊了，我法號本為遮法科，那幫蛾賊沒有見識，就把我叫成賊了。”