“非也，我的理是萬物之理，格之造福百姓，主張的乃是經世濟民之道；《理學》的理則是道理，無外乎三綱五常之說，談人欲則色變。”
錢進最厭煩的就是三綱五常之道，沒有實用價值，隻會禁錮百姓思想。見楊應和說到經世濟民之道，錢進也比較好奇，因為他以後想幹點事都需要錢。於是他起身恭敬行了一禮，說道：
“請先生教我。”
“怎麼，不繼續考我啦？”楊應和笑道。
“讓先生見笑了，這年頭騙吃混喝之輩比比皆是，不得不防啊。”錢進汗顏。
楊應和點了點頭，繼續說道：
“天地至偉，蘊無上大道。我輩蜉蝣，當格萬物以致知，知後方能禦天地之理，為我所用。日月星辰，吾輩格之；山川河流，吾輩格之；為人處世之道，吾輩亦可格之。到集大成時，無物不可格也。”
錢進內心震驚。這楊應和創的格物法雖脫胎於理學，然而已經多少有實踐論的影子。在當前聖人學說大行其道的環境下，他的思想能夠超脫出來，當真是難能可貴。
自打錢進來到這個世間後，周圍的人不是講聖人之言，便是三綱五常之道。這日積月累下來，他感覺自己像是陷入了無邊無際的泥沼，都快要窒息了。今天聽楊應和一席話，就好像一個快要溺斃的人突然呼吸到一口救命的空氣。
錢進生出相見恨晚的感覺，於是請出父母親，對楊應和行拜師之禮，恭敬的說道：
“弟子錢進願拜先生為師。”
楊應和內心歡喜，趕忙扶起：
“從今日起，進兒你便是我門下三弟子。你既入我門，當謹記行善去惡，造福百姓。”
“學生受教了。楊師，我既然是三弟子，那大師兄和二師兄是誰？。”
“現如今你還不需要知道，總有一天你會認識他們的。咱們這一門的特點就是……好認。”楊應和笑道。
“楊師您老人家如今都收了三個徒弟了，這格物法要發揚光大總的有個響亮的名頭吧。”
“現如今理學仍然是正統，傳道不容易啊。依你看叫什麼好？”
“不如叫新格物學吧。”
“新格物學？……挺好的。”
老錢見自己兒子拜得老師，心中高興，便留楊應和在家中住一晚。文氏準備晚飯，老錢則去床底下掏存貨去了。錢進則繼續跟楊應和請教。
“楊師，現如今這科舉考試隻重八股，形式呆板。雖然我中了個秀才，但一直視之為雞肋。”
“進兒，你要謹記。任何事物都不可能是無根之水、無本之木。格物的本質乃是駕馭，要駕馭你就得先了解它。依我看，這科舉乃取仕之道，一時半會也沒法改變，進兒若想有一番作為，格之何妨？”
“學生受教了。”
第二日，楊應和辭行。老錢取出五兩銀子，當作錢進的拜師禮。楊應和婉言謝絕，說早已言明不收學費。
錢進一旁笑著勸道：“楊師，這銀兩也是萬物的一種，格之何妨？”
楊應和哈哈大笑，接過收入懷中。