王母娘娘。
即西王母，全稱“上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統群仙大天尊”。為道教上古神靈。
西王母亦稱金母、瑤池金母、瑤池聖母、九光玄女等等。
她與東王公皆為太元聖母所生，共為道教之尊神。
西王母娘娘原本是西昆侖仙島的一位慈祥老太太，她姓楊，名回，又名婉妗，一字太虛。
據葛洪的《枕中書》中稱：西王母與東王公同為元始天尊和太元聖母所生，實則是兄妹關係。
但在諸多傳說以及《西遊記》當中，卻把二位尊神說成了夫妻關係。
如果按照倫理觀念，的確這又是著編故事者們的一個極大倫理錯誤！
無論怎樣，按照道教說法，西王母與東王公共理陰陽二氣，是世間的造物主。
在中國，對於西王母的信仰由來已久。
據《西山經》記載：又西三百五十裏，曰玉山，是西王母所居也。
西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之曆及五殘。有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見則其國大穰。有鳥焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇，是食魚，其音如錄（鹿），見則其國大水。
這意思是說：“西王母住在一座叫玉山的山上，其形象與人一樣，卻長著豹子的尾巴和老虎一樣的牙齒，而且善於吼叫，頭發蓬鬆著戴著玉勝，是主管上天災曆和五刑殘殺之氣的。
山中有一種野獸，形狀像狗卻長著豹子的斑紋，頭上的角與牛角相似，名子叫狡，發出的聲音如同狗叫，在哪個國家出現，就會使哪個國家五穀豐登。
山中還有一種禽鳥，形狀像野雞卻通身是紅色，名稱是勝遇，是能吃魚類的，發出的聲音如同鹿在鳴叫，在哪個國家出現就會使那個國家發生水災。”
據此所描述的西王母，簡直就是一位半人半獸的怪物了。
在正統道教神仙體係中，西王母原本是西華至妙之氣所化生，為先天陰氣凝聚而成的母體女神，在天宮中她是所有女仙之首。
“為西華之至妙，洞陰之極尊”，並執掌著昆侖仙島。
而先天陽氣凝聚而成的男仙之首東王公，是以東華至真之氣而化生，分治東極，並執掌著東蓬萊仙島。
所以說西王母與東王公一同掌管著神仙事務，並管理著女仙和男仙。
道教把西王母的地位抬得很高，為道教的最高女神，而全真道更視其為祖師。
相傳每年的農曆七月十八日，為王母娘娘之聖誕。（也有說農曆三月初三）。
其實，在許多資料和書籍記載中顯示，西王母的出現要比玉皇大帝早了很多。
不過，卻傳玉皇大帝存在於始劫之先，本體是三清祖氣化生衍變而生成。
這才是真正的各說各有理，隻當神仙變化，先天之氣，有誰能反駁得了呢？
據載，西王母一共生育九子、二十三女（也有二十四女之說）。
所以婦女們崇拜她，祈求多子多女。她這二十三位女兒各有故事，最著名的有：瑤姬助大禹治水、七仙女與董永、織女與牛郎、巫山十二神女等；
她們的名稱是：大女兒華林、二女兒青女、三女兒玉卮；
依次分別是：龍吉、徐姑、有珠、紫霞（七仙女或織女）、望霞、登龍、朝雲、聖泉、翠屏、媚蘭、淨壇、起雲、鬆巒、集仙、飛鳳、上升、青娥、聚鶴、婉羅、瑤姬。
在民間，至今仍流傳著這些仙女當中美麗動人的故事。
每年農曆三月初三是西王母大設蟠桃盛會的日子，從農曆三月初一至初五舉行，初三為正晌；
遊人信眾去道場、廟會燒香祭拜王母娘娘。