太元聖母，道教神話人物，又稱太元玉女、玄妙玉女，被稱為是東王公與西王母的母親，盤古的妻子，是九天玄女的師傅，是一個擁有至高權利、母儀天下的女神，傳說她出於天地構成之前，不生不滅。
據《元始上真眾仙記》：複經二劫，忽生太元玉女在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天資絕妙，常遊厚地之間，仰吸天元，號曰太元聖母。……太元聖母生天皇十三頭，治三萬六千歲，書為扶桑大帝、東王公，號曰元陽父。
據稱她又生了九光玄女，又稱太真西王母，是否即上麵所說的王母娘娘？因為一般認為王母娘娘的母親是太元聖母，自然太元聖母所生的九光玄女即是王母娘娘了。可是在這裏九光玄女似乎還不是王母娘娘。這是由於神仙譜係中並無完全一致的構造說法，有傳說，九光玄女為扶桑大帝東王公的妹妹，生了地皇。也有傳說九光玄女是天皇扶桑大帝東王公的女兒。究竟誰說的正確？亦無須考證。
另外：也有稱聖母元君為老子之母，是洞陰玄和之炁，凝化成人。據稱太上老君曆劫行化，應接隱顯，不可稱論。故散形分神，寄胎於元君，托孕八十一年而生，誕於左肋。因指李樹為姓，成為老子，號元君為李母。後來老子得元君傳授“五符九丹”而在世行化。元君乃乘八景之輿，白日升天。
傳說老子之母為“先天元後”，即是“太元玉女”、“玄妙玉女”，也即“聖母元君”。天師道奉老子為教主，故將老子以及老子之到加以神化，傳說玄妙玉女是經元氣之氣的相因變化而生出來的，即玄妙玉女是氣，其變化又生出老子。天師道遂將玄妙玉女尊為先天元後。
天師道稱：先天元後乃老子之母玄妙玉女，猶太宗以軒轅黃帝為始祖，故尊事黃帝為聖祖，先天太後即黃帝母也。
九天玄女，前麵章節介紹過，她是聖母元君的女神弟子，為王母娘娘的師姐，又叫九天娘娘。相傳她受王母之命為黃帝的老師，幫助過黃帝打敗蚩尤，還教授黃帝房中術。《太平禦覽》卷十五《黃帝元女戰法》中說：黃帝與蚩尤打了很長時間仗，都不能取勝。黃帝回到泰山，突然起了大霧。大霧之中，有一個婦人，“人首鳥形”。黃帝一再向她瞌頭，趴在地上不敢起來。
這婦人對黃帝說：“我是元女，你有什麼要求？”黃帝說：“我想萬戰萬勝。”
元女就傳授給他六壬、遁甲之術，以及兵符、圖策、印劍等物，並為之製夔牛鼓八十麵。結果黃帝大敗蚩尤。
《西王母傳》中記載：“昔黃帝討蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻化多方，徵風招雨，吹煙噴霧，師眾大迷。帝歸，息太山之阿，昏然憂寐。
王母使者玄女披玄狐之裘，以符授帝曰：太一在前，天一在後，得之者勝，戰則克矣。符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血為丈。佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥形，謂帝曰：我九天玄女也。授帝以三宮、五意、陰陽之略，太一遁甲、六壬步鬥之術，《陰符》之機，《靈寶五符》、《五勝》之文。遂克蚩尤於中翼，剪神農之後，誅榆岡於阪泉，而天下大定，都於上穀之涿鹿。”
《穆天子傳》卷三：“吉日甲子，天子賓於西王母，乃執白圭、玄璧，以見西王母。……乙醜，天子觴西王母於瑤池之上。”白圭、玄璧乃世間罕物，通常隻有帝王擁有，而周穆王將此寶貝奉獻於西王母，可見，周穆王自認為西王母比自己高。也許道教關於周穆王拜見西王母有過多的神話色彩。作為特別獨立的女天神，她不是因為婚配給東王公、玉皇大帝才有了神的威力，才有了人們所想像的榮華富貴、權勢顯赫，而是由於她本身就是有獨立神格的至上神，不存在任何依附和仰賴，她是她自己的，她與東王公、玉皇大帝的婚姻匹配，是平等的，不存在上下關係。
據上述所示，太元聖母是玉皇大帝和王母娘娘的生母，而後兩位既是兄妹又是夫妻，這無疑又是一個極大的倫理錯誤。
不過，有一點可以肯定，太元聖母和鬥姆元君一樣，她們與所有母親一樣，孕育了無窮傳說和生命。