第二百四十七章求人說親(1 / 2)

幾個人不約而同地圍了過來,七嘴八舌非讓二娘們爹說個明白。

棺材鋪老板蘇金龍一看這陣勢,就走過來說:“都幹什麼呀?這麼咄咄逼人,行啦,行啦,有話好好說。兄弟你說怎麼回事?我們那一點不對你有什麼看法說出來咱也參考參考。”

蘇老板這麼一說,有人就笑了,說道:“跟他有什麼好說的呀?看他那樣象知道的嗎?”

“是啊,他知道個屁!就是嘲笑們。閑著沒事缺揍!”

蘇老板擺擺手說:“哎,哎,咱不能因這個帶欺負人滴,總要讓人家說句話嘛!”

然後他轉過身來對二娘們爹說:“沒事,沒事,有話你說。象我開這棺材應該供奉什麼神為好,什麼神才能發財?聽聽你的高見。”

事被逼到這份上,二娘們爹也無可避了,這是人家老板給你台階下,再給臉不要臉,還真是要挨揍的節奏了。要說到神靈供奉,二娘們爹還是知道一二的,因為各種神位的擺設在從小的時候父母就告訴他過。在家庭地熏陶下因此對這些並不陌生,當聽這幫人聊這些時都很偏見沒有什麼道理,所以忍不住笑了出來。

二娘們爹無奈隻好說道:“兄弟們剛才說的話,其實都有些道理。但要供奉財神還是要選對的。不然是發不了大財的,有時反而適得其反。”

“不會吧?請什麼財神也是財神呀?怎麼也是保佑發財的,怎麼說是適得其反呢?”有人不信二娘們爹的話。

“請神也要會請,不能亂請,有人做生意以為請財神就多多益善,家請了好幾十位財神,結果生意做所也是一塌糊塗。其原因是不得要領,難道蘇老板這二年沒有請過財神嗎?”

“請了呀!每到初一十五我還燒香拜佛呢!”蘇老板道。

“哪為什麼效果不佳呢?主要還是沒請對。要說請財神那也是一種學問,一定要懂的。”

“依你說他們剛才說的那個不對嗎?”蘇老板疑惑地問道。

二娘們爹見幾個及老板及感興趣,就又說道:“這財神財嘛,分為“正財神”及“副財神”“邪財神”。正財神是佛家封的,副財神是民間流傳的。邪財神嘛咱然就是特殊的了。比如,小偷們供奉的祖師就是鼓上蚤時遷。那時遷可謂神偷,自然是小偷們的心中的神了。還有妓院供奉的是管仲,相傳是管仲在曆史上開的第一家妓院,並且是國營的!那些就是邪財神。”

蘇金龍及旁邊幾個人聽二娘們爹說的一套一套的,當是就蒙圈了。沒想到這個其貌不揚的鄉下小子,嘴唇厚的跟棉褲腰似的,竟能說出些供財神的這麼多道道來。不由的讓人刮目相看。

你道二娘們爹真的懂的那麼多的東西?其實這不僅僅是家裏老人影響,更重要地是有一年一個當過私塾的要化子跟他聊過這類事情。今天碰上了正好顯擺了一番。

有人見二娘們爹對這事挺能白話,就有心難為他說:“照你這麼說象土匪也有祖師爺了?”

“土匪,是社會上最為鄙賤的一個行幫,殺人放火,奸淫擄掠,無惡不作。整日裏惶恐不安,東躲西藏,朝不保夕。饑餓勞頓的苦楚,情感生活的匱乏,生死無定的處境,使他們更需要冥冥之中有一個無所不在的神靈來佑助他們。於是,他們為自己尋找了一個最有代表性、最吉祥的"神"來充當他們的祖師爺和保護神。他們選中的是達摩老祖和十八羅漢。”

二娘們爹被逼的走頭無路,知道讓人家問住了,鬧不好要挨頓揍。隻好搬出了那私塾說的原話了。

蘇老板見二娘們爹說的挺有道理,頻頻點頭稱是。又問道:“魯班一直是木匠的祖師斧,你說我這行不能供奉?”

“是的,棺材絕對不能供奉魯班。魯班不僅是木匠的祖師爺,同時也是建築行的祖師爺。棺材鋪供奉是不對的。”

“那麼他們說的比幹呢?比幹是財神人人知道的。但是他是副財神,也有叫文財神的。適合家庭供奉,但是做生意尤其做這買賣是不可以的。”

“那麼我們選武財神關公吧,多生意人請的都是關公。”

“關羽一生忠義勇武,不為金銀財寶所動,被佛、道、儒三教所崇信是正財神。忠肝義膽,可鎮宅避邪、護佑平安、招財進寶、財源廣進,提振權威經商理財、政府官員等各界之成功人士。但是說到棺材鋪就不太合適了。”

“是嘛,不知你以為請那尊正神好呢?”