時雨時腸帷帝念，願分和氣散塵寰。
圍繞著北嶽廟周圍，還有許多建築與名勝。離北嶽廟不遠的元靈宮，也是有名的北嶽祠廟之一。
元靈宮倚岩為壁，內外共有三進。殿階共有98級台階，台階兩旁栽植著有數百年樹齡的鬆柏，蒼蒼鬱鬱，分行鵠立，像兩排忠實的侍臣。
在元靈宮西邊是會仙府，因裏麵排列著許多神仙的塑像而得名。會仙府建立在一片高平的岩石之上，位於一個形如彎月的石窟內，內塑上、中、下八洞神仙以及福、祿、壽三星。
府外東西兩側懸崖，布滿了宋、遼、金、元、明、清曆代名人稱頌恒山的摩崖石刻，各體書法，異彩紛呈，有相當高的藝術造詣。
在會仙府西北的山岩上就是著名的琴棋台。琴棋台像半輪山月凸出於懸崖峭壁。該台極其平坦，活像一個大棋盤。
琴棋台西邊就是通元穀，位於入穀處有一巨大的石門。穀內雲蒸霞蔚，草木含翠，蘊藏著無限的生機和靈氣。相據此穀就是八仙之一的張果老燒煉靈丹妙藥的地方。因為張果老被賜封為通元先生而得名。
由通元穀往南即到九天宮。九天宮殿庭樓閣，規劃整齊。宮門外藥草叢生，春天帶露的杞樹茁壯清純，秋際著霜的野菊高潔挺立，采摘回來配成茶食之佐料，芳芬清神。
當月憑欄，山中煙雲彌漫。和宮中道士把茶而談，極盡人間人悠閑之樂。
在九天宮的前麵則是純陽宮，相傳呂洞賓曾在此降乩卜卦，因而以呂洞賓道號純陽得名。
北嶽廟的右下方有兩口古井，兩者相距不過一米，而水質一苦一甜，區別極其明顯，被稱為苦甜井。
相傳，恒山過去隻有苦井一眼，唐朝時有一個姓魏的道人，在恒山修道講經數十年。
有一天，魏道人講經完畢，看到一個老人一直不走，問其原由，老者據實以告：我乃本山黑龍，玄武化身，聽道已有數年，深得其意，當為本山盡綿薄之力。
恰剛好這一年恒山附近久旱不雨，魏道人就求助於黑龍。黑龍麵露難色，說道：降雨救民乃我本職，苦於玉帝禁令，違者誅戮，最輕也得囚於山底，永不超生。
魏道人隻好作罷，又拜謁張果老，張果老作法普降喜雨。玉帝誤以為是黑龍所為，便欲誅之，張果老為其求情，才未受誅。
但死罪可免，囚罪難逃，黑龍感恩張果老，想到恒山隻有苦井一眼，便主動囚於井底，將自己的口水吐出，供人飲用。天長日久，苦井旁受衝刷之力，形成水井一眼，便是甜水井。
甜井很深，從不幹涸，水味清冽甘甜，道家弟子奉為聖水。唐玄宗曾為甜井題匾，名為龍泉觀。
北嶽廟的西側有一塊雞叫石，相傳恒山停旨嶺村有一對兄弟，弟弟為人忠厚，心地善良；哥哥好吃懶做，不求上進。父母死後，哥哥分給弟弟一隻公雞，便將其踢出家門。
這一年，天下大旱，蟲滿為患，上蒼因弟弟好善積德，便將公雞點化，為其捉蟲除害。弟弟的莊稼在大旱之年長勢良好。
哥哥的莊稼卻遭蟲害咬噬，哥哥便向弟弟借雞一用。但是，公雞無論如何也不願意走，哥哥便氣急敗壞地追著公雞猛打，當追到恒宗殿右側，哥哥用石擊之，公雞魂魄便向對麵山體飛去，隻留下一塊石頭。
這塊石頭就叫雞叫石，擊打其上便作雞叫之聲。清晨敲擊雞叫石，引起山穀回聲，如群雞爭鳴，所以被稱之為金雞報曉。
[旁注]
北嶽大帝是五嶽大帝之一，道教對北嶽大帝頗為尊崇。北嶽大帝有說是顓頊氏的，有說是姓登名僧的，也有人認為叫莫惠的，眾說紛紜，不一而足。據傳北嶽大帝服元流之袍，戴太真冥冥之冠，佩長津悟真之印，乘黑龍，領仙人玉女7000人。
魁星也叫奎星，是我國古代星宿名稱，也是我國古代的傳說神話人物，主宰文運，在儒士學子心目中，魁星具有至高無上的地位。我國很多地方都建有祭祀魁星的魁星樓，香火鼎盛。
摩崖石刻是指人們在天然的石壁上摩刻的所有內容，包括上麵提及的各類文字石刻、石刻造像，還有一種特殊的石刻，那就是岩畫也可歸入摩崖石刻。
唐玄宗（685年～762年）名隆基，亦稱唐明皇。唐玄宗任用姚崇、宋璟等賢相，勵精圖治，創建了開元盛世，是唐朝的極盛之世，後期晚節不保，導致了後來長達8年的安史之亂。
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曲陽曆史悠久，因地處古代北嶽恒山彎曲的陽麵而得名。那是在上古時，恒山所在位置最先認定為曲陽。戰國時期，曲陽曾先後為鮮虞、中山和趙國地，秦始皇統一六國後，開始設置曲陽縣。