恒山十二廟，以北嶽廟為首，寢宮、後土夫人廟、紫微宮。官亭、白虎觀、龍王廟、靈官府、關帝廟、文昌廟、奶奶廟、純陽宮、碧霞宮等廟宇建築，穩坐於西峰之上，蒼鬆之間，或隱或露。
恒山之雲，變幻無窮。出雲洞在後土夫人廟的不遠處山腰，晴日明朗，洞口寂靜，陰雨來臨，洞口便遊出縷縷白雲，引人遐思。
恒山之寺，星羅棋布。恒山腳下的懸空寺、應縣佛宮寺的釋迦木塔、渾源城內的圓覺寺磚塔、永安寺等，在我國古建築史上都占有重要地位。
出渾源縣城，南行約4000米，順路而上，便進入了一條幽深的峽穀，峽穀長約1500米，從北至南，分為金龍口、石門峪口、磁窯口三段。
金龍口穀深山崇，兩岸懸崖壁立，鬥峙如門。群峰突起，爭相為高。最窄之處寬不足10米，仰首隻見一線之天。人立其中，頗有巨岩壓頂之感。
金龍口中，渾河之源的唐峪河集千溝萬壑之水，自南向北穿峽而去。平日在穀底靜靜流淌，水勢不大，一到陰雨時節，河水猛漲，濁浪排空，奔騰咆哮，恰似一條奔馳的金龍，一瀉而下，勢不可擋。正如古詩所說：
八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。
從金龍口再上，為石門峪口。這裏地勢更為險要，有詩道：
高排石壁懸雙闕，獨聳危峰接九霄。
在東岸懸崖的半山腰裏，有北魏道武帝年間修建的雲閣虹橋。是恒山著名一景。後來雲閣僅有在崖間插橫梁的石孔遺跡尚存，而虹橋則早已毀壞了。著名的雲閣虹橋勝景後來隻有雲閣兩個大字，還鐫刻在陡峻直立的石壁之上。
從石門峪口再往上，就是磁窯口。磁窯口峽穀的東岸，在原來半坡村傍，曾建有恒山山門。山門切石坡築台基上下二層。上層台上建西向券洞門三道，簷飾瓦頂都為琉璃燒造。門洞上方的龍鳳板上大書北嶽恒山4字。
台前砌三出踏道，共10級。下層台基的中部建四柱三路木牌坊，當中橫匾上書屏藩燕晉。牌坊東麵樹一座石碑，上麵刻著塞北第一山。
磁窯口西岸崖下，有一羅漢洞。洞深而廣，能容二三百人。洞內石壁上，鑿石為基，塑有十八羅漢像，神態各異，造型生動，向有南羅漢，北懸空之稱。
越過小橋流水，攀上石壁棧道，拾級而上。進入山門後，爬懸梯，鑽石窟，繞長廊，進入懸空寺。懸空寺不僅奇在懸空，而且殿回樓轉，一步一景，建造奇特。全寺大小40座殿廟樓閣，高低錯落，對稱中有變化，轉折升降，分散中有特色。
從懸空寺廟門南望，恒山水庫把天峰、翠屏二山連接起來，群山環抱，碧波蕩漾，氣勢不凡，巍峨壯觀。
[旁注]
雁門關又名西陘關，位於我國山西忻州代縣縣城以北的雁門山中，是長城上的重要關隘，與寧武關、偏關合稱為外三關，被譽為天下九塞，雁門為首。
後土民間俗稱後土娘娘。主掌陰陽，育化萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王，也是道教尊神四禦中的第四位天神。傳說與主持天界的玉皇大帝相配台，是主宰大地山川的女性神。
牌坊又名牌樓，為門洞式紀念性建築物，是古時為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門，或用來標明地名。牌坊也是祠堂的附屬建築物，用以昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。
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從金龍口再上，為石門峪口。這裏高排石壁懸雙闕，獨聳危峰接九霄，地勢更為險要。
在東岸懸崖的半山腰裏，古時築有棧道，名為雲閣。雲閣與西岸半山之中的懸空寺之間，曾有一座架空懸橋，名為虹橋。這兩者合稱為雲閣虹橋，為當時恒山著名一景。
據說，雲閣虹橋是北魏道武帝年間修建的。但是在後世的風雨中，雲閣僅有在崖間插橫梁的石孔遺跡尚存，而虹橋則早已毀壞。
由於唐峪河水夾帶大量泥沙，長年淤積，穀底河床越來越高，現在雲閣的石孔遺跡隻能看見一排，而且已離穀底很近了。著名的雲閣虹橋勝景也隻有雲閣兩個大字，還鐫刻在陡峻直立的石壁之上。