廓爾喀族中的塔庫裏種族的人實行表親通婚，但隻能姑媽的兒子娶舅舅的女兒。塔庫裏和切特裏種姓的女子一般成年結婚，而婆羅門種姓的女子則11歲至16歲便結婚。在婆羅門父母看來，女兒16歲是出嫁的最神聖和吉利的年齡，若能在16歲時將女兒打發出去，便會功德無量。
哈納斯湖畔的圖瓦人
圖瓦人是我國一支古老的民族，以遊牧、狩獵為生。圖瓦人講他們獨有的圖瓦話，蒙古人聽不懂，卻更接近哈薩克話。喀納斯是圖瓦人在我國惟一的聚集地。圖瓦村位於喀納斯湖南岸2～3公裏處的喀納斯河穀地帶，周圍山青水秀，環境優美，是布爾津縣前往喀納斯湖旅遊的必經之路。海拔1390米。
喀納斯圖瓦村居民自稱是蒙古族的圖瓦人。圖瓦亦稱“土瓦”或“德瓦”、“庫庫門恰克”，曆史悠久，早在古代文獻中就有記錄。隋唐時稱“都播”，元稱“圖巴”、“禿巴思”、“烏梁海種人”等。
有學者認為，圖瓦人是成吉思汗西征時遺留的部分老、弱、病、殘士兵，逐漸繁衍至今。而喀納斯村中年長者說，他們的祖先是500年前從西伯利亞遷移而來，與現在俄羅斯的圖瓦共和國圖瓦人屬同一民族。另據獨聯體遺傳基因分析，喀納斯圖瓦人與美洲印第安人有淵源。在民族劃分上，圖瓦人為蒙古人。
圖瓦人的房屋皆用原木築砌而成，下為方體，上為尖頂結構，遊牧時就住在蒙古包。狩獵為生，善射箭、騎馬、滑雪，勤勞樸素、勇敢強悍。
圖瓦人保存著自己獨特的生活習慣和語言，圖瓦語屬於阿爾泰語係突厥語族，與哈薩克語組相近，因此圖瓦人均會講哈薩克語，與現在的蒙古族不同。現在的圖瓦人學校基本是普及蒙古語。
在生活習慣方麵，圖瓦人除歡度蒙古族傳統的敖包節外，“敖巴節”是每年一次最大的節慶。還有當地的鄒魯節（入冬節）、漢族人的春節與正月十五元宵節。圖瓦人信仰佛教，但薩滿教對他們的影響也較深。圖瓦人較完整地保留著古老的部落氏族觀念和宗教信仰。圖瓦人每年舉行祭天、祭湖、祭山、祭魚、祭火等宗教活動。
喀納斯圖瓦村與喀納斯湖相互輝映，融為一體，構成喀納斯旅遊區獨具魅力的人文、民族風情。
崇拜鯊魚的部落
位於巴布亞新幾內亞以東的浩太平洋上，有一連串的島嶼稱為所羅門群島。其中一個叫勒拉奇的小島上，居住著一個以捕魚和狩獵海鳥為生的部落，共有500多居民。他們把鯊魚當做神來崇拜，從不捕殺鯊魚。遇有重大事件，還舉行全島的盛大祭鯊典禮。
舉行祭鯊典禮那天，全島像過節一樣，婦女戴上用貝殼製作的各種裝飾，男人插著各種羽毛，袒露著有花紋的身子，日出前便來到海邊。鯊魚好像預先知道似的，由各處彙集到該島附近的淺海，等待著飽餐一頓。太陽冉冉升起，祭祀典禮開始，部族首領手持尖刀，把預先捆著的活豬剖開，先把內髒取出，扔向海麵，然後把切割成塊的豬肉逐一扔到海裏。這裏整個海灣的水頓時染成血紅色，鯊魚在互相爭逐搶肉食。活象鍋裏煮沸的水那樣翻滾。待到把剖殺的幾十頭豬全部拋到海中以後，祭典的氣氛達到了高潮。這時七名小孩光著身子跳入鯊魚群中嬉戲；鯊魚正忙著吃豬肉，對小孩的嬉戲全不理會。岸上的婦女和男人在海灘上唱歌跳舞，盡情玩樂，一直到鯊魚把肉吃完，海灣逐漸平靜下來為止。
盡管這個部落的居民對鯊魚這樣虔誠，有時還是受到鯊魚的襲擊。但是，每當有人遭到鯊魚襲擊後，部落的人們都說：“這人汙辱了鯊魚神靈，被鯊魚撕碎是應該的。”如果一次遭到襲擊的人太多，還要舉行一次盛大的祭典。因此，養的豬多是用來祭祀鯊魚的。由於這個部落對鯊魚的崇拜保護，使得凡是經過該島附近海域的外地船舶，都要倍加小心。一是要警惕鯊魚的襲擊；二是不要被誤認為是捕鯊船隻而受到人為的進攻。
小島上的私奔習俗
在印度尼西亞，包括婚姻在內的各個社會生活領域裏，盛行許多不同的風俗習慣。居住在龍目島上的薩薩克部族的“私奔”婚禮便是別開生麵的一種。
據了解，絕大多數薩薩克部族的人采取“私奔”的婚禮形式。按照這種婚禮的規矩，通常是小夥子邀約姑娘離家成親。“私奔”可以被看成是“偷竊”，因為女方家長被蒙在鼓裏，完全不知道女兒跟誰“私奔”，更不知道她被帶往何處。