我們看看《聖經·創世紀》是怎麼描述的：
“傍晚時分，有兩個天使來到所羅瑪城，當時羅得正在城門旁等著兩位天使的降臨。天使告訴羅得：必須帶著妻子、兒子以及女婿和媳婦離開這座城市，這座城市很快就要被毀掉……天使又警告他們說：逃命吧，不可回頭看，也不可以在平原上站住，要往山上跑，免得你被剿……”
但不幸的事情還是發生了——羅得的妻子沒有聽從天使關於“不可回頭看”的警告，驀然轉身，於是看見了想必是今天的“原子太陽”一類的強烈光輻射，大爆炸便猝然倒地死去，倒地時化成了一根鹽柱。
前蘇聯科學院的米蓋爾·埃格列斯博士這樣解釋：“這個故事是告訴人們要遠離將要發生爆炸的區域，不要暴露在曠野裏，不要觀看爆炸的情形，否則就會像羅得的妻子那樣雙目失明而死去。”他特別指出，《聖經·創世紀》裏關於所羅瑪、峨摩拉遭到大災難的描述，如“火焰與硫磺如雨般降下”之類，是熱核反應的最佳寫照。要是廣島的居民文明程度較淺，他們也會被其熔化等等。
不少哲學家都認同埃格列斯對於所羅瑪、峨摩拉兩城大災難原因的解釋。1973年，意大利地質學家柯羅西莫說：“因為該地盛產岩鹽，爆炸的結果，將岩鹽細粉蓋在羅得妻子屍體上，看起來就像一根鹽柱似的。”目前，考古學家在約旦河流域的兩城遺址，發現了遠古岩石熔化形成的碎屑，懷疑它就是核爆炸的遺物。
另外，人們還注意到，古代印度人曾使用過兩個時間度量單位：卡爾帕，約42億3200萬年；卡希達，約等於31億秒。它們都同一種貴金屬元素有關。
於是，近似荒唐，卻又很合理的解釋出現了：古代人已掌握了製造核武器的技術！
當然，真正要揭開它們留下的謎，仍需要努力去發現新的證據。
神秘的遠古工業帶給我們一連串的遐想，那麼，神奇的原始農業帶給我們的又會是什麼呢？原始農業起源於山地嗎？
長期以來，中國原始農業起源於河穀流域似乎作為一種定論，為學術界廣泛接受。然而，20世紀80年代後，隨著我國農業考古研究的進展，這種傳統的定論開始受到了挑戰。
一些學者認為，我國的原始農業和世界其他地區一樣起源於山地，並經曆了一個由山地農業到低地農業的發展過程。
他們指出，我國黃河流域和長江流域廣大地區目前所發現的農業文化遺址，一般文化層較厚，文化內涵豐富，反映出當時人們已過著長期的農業定居生活，離開它的最初狀態已經相當遠了。根據南方若幹少數民族的生活材料，並證之以我國古代傳說，我國原始農業存在過一個還沒翻土工具，耕地年年更換的時期。把農業劃分為刀耕農業和鋤耕農業兩個階段，原始刀耕農業和初期鋤耕農業一般是發生在山地的，隨著鋤耕農業的發展，耕地才逐步由山地向低平地區推移。即使目前我國南方所發現的原始農業文化遺址中種水稻者較多這一事實，也不能否定我國原始農業起源於山地的假說。因為水稻不是他們最早種植的作物，而是可能從旱稻發展來的，而旱稻又是由野穀之類發展而來的。
不能籠統地認為原始農業起源於河穀流域，而應劃分成兩大階段：當人類還處於山地穴居，過著采集、狩獵生活的時候，便發明了人工栽培技術，這時的農業尚處於萌芽狀態之中，可稱為農業的起源階段；當人工種植推廣到河穀流域時，原始農業生產被置於理想環境，原始農業進入了它的發展階段。這是因為，原始農業是從采集活動中孕育出來的，不可能離開它們發生的基地——山地。原始居民在采集活動中是通過對若幹種植物的長期觀察與實踐，逐步集中到對幾種植物的馴化的，因此在農作物馴化定型之前，存在一個相當長的選擇過程。
中國原始農業起源於山地這一觀點的提出，對於中國原始農業起源問題的探討不無啟迪意義。然而，要探明中國原始農業是起源於河穀流域還是山地，看來尚期待考古發掘和理論分析的進一步發展。