《領悟人類的使命》
如果天然肥沃的大地按原始狀態那樣存在著，覆蓋著大地的無邊森林不曾受到任何刀斧的砍伐，那麼，這樣的大地到處都會供給各種動物以食物倉庫和避難所。分散於各種動物之中的人們，觀察了而且模擬了它們的技巧，因而逐漸具有了禽獸的本能。此外，人還有這樣一個優點：各種禽獸隻有它自己固有的本能，’人本身也許沒有任何一種固有的本能，但卻能逐漸取得各種禽獸的本能，同樣地，其他動物分別享受的種種食料大部分也可以作為人的食物，因此人比其他任何一種動物都更容易覓取食物。
人們因為從幼年時期就習慣於氣候的不正常以及季節的酷署和嚴寒，因為在日常生活的鍛煉中獲得了耐勞的習慣，同時為了保衛自己的生命和獵獲物而不得不裸體地、赤手空拳地去對抗其他猛獸，或者為了躲避猛獸而不得不迅速逃跑，所以，人便養成了一種強壯的、幾乎不會變壞的體質。兒童一出世就繼承了父母的優良體質，並且用養成這種體質的同樣鍛煉來加強自己的體質，這樣便獲得了人類可能獲得的全部精力。自然對待他們，恰如斯馬達的法律對待公民的兒童一樣，它使那些生來體格健全的幼兒變成強壯有力的人，而使其餘的夭亡。這是和我們的社會不同的，在我們的社會裏，國家使幼兒成為父母的負擔，因而在幼兒未出生以前，就不分優劣地把他們置之於死地了。
《論不平等的起源》
我們不必問什麼是自然的不平等的根源，因為在這幾個字的字義裏麵，已包含了這一問題的答案。我們更不必追問在這兩種不平等之間，有沒有實質上的聯係。因為換句話說，這就等於問所有發號施令的人是否一定優於服從命令的人，在同樣的人們之中，他們的體力或智力，才能或品德是否總和他們的權勢或財富相稱。這樣的間題，向奴隸們提出並讓他們的主人聽他們討論，也許是好的，但不適於提供有理性的、自由的、追求真理的人去研究。
《領悟人類的使命》
我要論述的是人，而我所研究的問題啟示我應當向人們來論述，我想，害怕發揚真理的人，是不會提出這類問題的。所以，我不揣冒昧，在給我以鼓舞的賢達者們麵前，為人類辯護。如果我不辜負這個論題和各位評判員的話，我將會感到滿意。
《領悟人類的使命》
在我們對自然人絲毫沒有認識以前，如果我們想確定自然人所遵循的法則，或者最適合於他的素質的法則，那是徒勞無功的。關於這個法則，我們所能了解得最清楚的就是：它不僅需要受它約束的人能夠自覺地服從它，才能成為法則，而且還必須是由自然的聲音中直接表達出來的，才能成為自然的法則。
《領悟人類的使命》