有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
人生如月有圓缺，此事古難全
【智慧分享】
人生，永遠都是缺憾的。佛學裏把這個世界叫做“婆娑世界”；翻譯過來便是能容納許多缺陷的世界。本來這個世界就是有缺憾的，如果沒有缺憾就不能稱其為“人世間”。在這個缺憾的世間，便有了缺憾的人生。因此蘇東坡詞曰：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”
【人生道場】
人的弱點總是與優點相伴而生，雷厲風行的男人可能粗率，文靜的女孩可能不善於交際，體貼的男人可能太過細膩，有主見的女人則多固執。正如蘇東坡希望“鱸魚無骨海棠香”的那種完美，而在現實中恰恰是：鱸魚鮮美卻多骨，海棠嬌媚但無香。
麵對人生缺憾，星雲大師主張該留有餘地，他認為盡善盡美並不是絕對好，這與清人李密庵主張所謂“半”的人生哲學一樣，都在告誡世人不要過度追求圓滿。日本有一派禪宗書道在揮毫潑墨時總留下幾處敗筆，都是意在暗示人生沒有百分之百的圓滿完美。更有日本東照宮的設計者因為自覺太完美，恐怕會遭天譴，故意把其中一支梁柱的雕花顛倒。
佛說，我們這個世界是“婆娑世界”，這個世界中的所有事物都是不圓滿的，因此，人要正視自己的不圓滿，不要過度追求圓滿。
國王有五個女兒，這五位美麗的公主是國王的驕傲。她們那一頭烏黑亮麗的長發遠近皆知，所以國王送給她們每人一百個漂亮的發夾。
有一天早上，大公主醒來，一如既往地用發夾整理她的秀發，卻發現少了一個發夾，於是她偷偷地到了二公主的房裏，拿走了一個發夾。
二公主發現少了一個發夾，便到三公主房裏拿走一個發夾；三公主發現少了一個發夾，也偷偷地拿走四公主的一個發夾；四公主如法炮製拿走了五公主的發夾；於是，五公主的發夾隻剩下九十九個。
第二天，鄰國英俊的王子忽然來到皇宮，他對國王說：“昨天我養的百靈鳥叼回了一個發夾，我想這一定是屬於公主們的，而這也真是一種奇妙的緣分，不曉得是哪位公主掉了發夾？”
公主們聽到了這件事，都在心裏想：是我掉的，是我掉的。可是頭上明明完整地別著一百個發夾，所以都懊惱得很，卻說不出。隻有五公主走出來說：“我掉了一個發夾。”
少了一個發夾的五公主披散著一頭漂亮的長發，王子不由得看呆了，決定和公主一起過幸福快樂的日子。
很多時候，人生並不總是因為全部擁有就感到幸福，相反卻因此而失去了很多的美麗，人生就像那九十九個發夾，雖然不夠完美，但卻異常精彩，人生也正是因為這許多的缺憾才使得未來有了無限的轉機、無限的可能性。
的確，生命就像是一首高低起伏的樂章，高低錯落才會顯得生動而鮮活，所謂“如不如意，隻在一念間。”人生的真相便是“不如意之事十有八九。人生的不圓滿是需要我們去麵對和承認的事實，但另一方麵，我們也可以換一個角度來對此進行分析，其實人生的缺陷和不圓滿也是一種美，太過一帆風順、太過於完美，反而會令我們感到膩味無限心生厭倦而不值得珍惜了。
最輝煌的人生，也有陰影陪襯。我們的人生劇本不可能完美，但是可以完整。當你感到了缺憾，你就體驗到了人生五味，你便擁有了完整人生——從缺憾中領略完美的人生。
法國詩人博納富瓦說得好：“生活中無完美，也不需要完美。”我們隻有在鮮花凋謝的缺憾裏，才會更加珍視花朵盛開時的溫馨美麗；隻有在人生苦短的愁緒中，才會更加熱愛生命擁抱真情；也隻有在泥濘的人生路上，才能留下我們生命坎坷的足跡。
在這個世界上，每個人都有自己的缺憾。隻有缺憾人生，才是真正的人生。
【星雲開示】
一切事物均該留有餘地，十全十美至矣盡矣，並不是絕對好。
隨緣不等於放棄原則
【智慧分享】
雖然現代社會厚黑學、潛規則大行其道，但正直等品格還是一個人稱其為人的根本。自古以來，受人愛戴，被人傳唱的依然是那些富有正義感，知道何事當為，何事不當為的人。如吟唱“天地有正氣，雜然賦流形”的文天祥，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，他們被稱為中國的脊梁。
【人生道場】
孔子曾說“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。”孔子所謂的求，不是“努力去做”的意思，而是“想辦法”。如果是違反原則去求來的，是不可以的，所以他的話中便有“可求”和“不可求”正反兩個的道理，“可”與“不可”是指人生道德價值而言的。如果富可以不擇手段去求得，這個富就不符合正統的道理，所以孔子說“不可抗”。他認為一個人做什麼並不重要，關鍵在於他能否堅持自己內心的良知，內心是否有一個“可”與“不可”的原則。