【星雲開示】
所謂“條條大路通長安”，其實世間的道路並非條條都是大道，正如人生的前途，有的崎嶇坎坷，有的平步青雲。如何走路，也要靠吾人慎重選擇。
人的一生，與家庭生活關係密切，家庭是悲慘的地獄，或是歡樂的天堂；眷屬是善人聚會，或是怨憎相會，端在我們一念之間。交朋友亦如是。
盡力生時養父母，死後悲號總是空
【智慧分享】
中國自古講究孝道，而這孝又分為“生孝”和“死孝”。在中國，有時“死孝”比“生孝”更為隆重。有些晚輩平時忽略了對父母的關愛，一旦老人們去世，自覺對不起父母或尊長，反倒舍得花大把銀子辦盛大的喪事，而且買墓地修祖墳，不惜一切代價也要讓長輩泉下有知。
可是，如果“生孝”沒有盡到，“死孝”又有什麼意義呢？
【人生道場】
“子欲養而親不待”是出自孔子《孔子·集語》的一個故事。
春秋時，孔子和弟子們出去遊玩，忽然聽到路邊有人在啼哭，就上前去看怎麼回事，啼哭的人叫皋魚，皋魚解釋了他啼哭的原因：“我年輕時好學上進，為了求學曾經遊曆各國，等我回來時父母卻已經雙雙故去。作為兒子，當初父母需要侍奉的時候我卻不在身邊，這好像‘樹欲靜而風不止’；如今我想要侍奉父母，父母卻已經不在了。父母雖然已經亡故，但他們的恩情難忘，想到這些，內心悲痛，所以痛哭。”
這正是星雲大師的感慨：“勸君盡力生時養，死後悲號總是空。”是啊，生時不養，死後萬事皆空，你悲號，你慟哭，於父母已毫無意義。
很多人總在說，等到有錢有時間了，一定要好好孝敬父母，但你可以等待，父母不能等待。在不經意間，父母漸漸變老。花點時間多陪陪爸媽，父母們沒有太多的要求，隻是想多讓你陪陪，所以一定要抽出時間，多陪陪父母，不要讓父母失望。不要等到想要孝敬時，父母都已經亡故而讓自己空留遺憾。親情很多時候不能等待。因此孝敬應該從現在就開始。
生孩子不易，養孩子更不易，付出的辛苦是沒有當過爸爸媽媽的人難以理解的。古時候父母亡故，做子女的要服喪三年，這是對自己剛出生時父母耐心守候的報答。孝敬父母，是每個人都應該奉行的，無論是過去還是現在。
閔名損，字子騫，春秋時期魯國汶上人。是孔子著名弟子之一。閔子騫幼年即以賢德聞名鄉裏，他母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。閔子騫受到後母虐待，冬天穿的棉衣上以蘆花為絮，而其弟穿的棉衣則是厚棉絮，一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外麵寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布裏的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母親若在，僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。”子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。
孟子曰：“惟孝順父母，可以解憂。”閔子騫的孝行備受後人推崇，明朝編撰的《二十四孝圖》，閔子騫排在第三，成為中華民族文化史上先賢人物。閔子騫不僅孝，而且寬容友愛，正是這些品德，使一個即將分崩離析的家庭重歸於好，以自己的行為感動後母，使家庭和睦，母慈子孝，生活沒有遺憾，這實在是人生一大幸事。
在現代，人們對自由的追求導致了家庭觀念逐漸淡漠，孝的精神也逐漸喪失，這不僅是傳統的文化的重大損失，也是個人品德修養的重大缺陷。今天的我們，不應該隻用一些時髦的理論“武裝”自己，仿佛自己不食人間煙火似的，完全沒有傳統文中那種踏實、厚重的責任感。麵對過去，新一代的我們應該繼承和發揚傳統文化中優秀的部分，比如孝敬父母家庭觀念，也就不會再向如皋魚一般暗自哭泣“子欲養而親不待。”
【星雲開示】
父母原來樹木同，那能免得落秋風；勸君盡力生時養，死後悲號總是空。
愛情斑馬線，左右紅綠燈
【智慧分享】
有人說，愛情都是激烈的，“愛過情殤，不如決絕”。可是，愛情畢竟隻是人生之路的一個十字路口，紅綠燈就在斑馬線的兩端。向前走，終生廝守固然好；向後退，瀟灑放手也未嚐不是一種明智的選擇。
畢竟，愛情必須是雙向的才能開花結果，所以在對待愛情這條路時，必須要遵守紅綠燈。要知道在好好保留愛的種子，在理智的土壤裏悉心撫育，好自珍惜。