事情確實像單瑾想得那樣，當一個人或一個組織擁有了某種權利之後，信義這東西，也就不再那麼重要。不過，那些權利的擁有者，在他們自以為洞破世情並開始極端蔑視百姓口中的“信義”時，又往往會想盡辦法，將這種“信義”推崇至登峰造極。原因無它，對這些權利的擁有者而言，但凡講信義的人，都不會太“聰明”！
當然，世事無絕對，有些時候，即便是你極度討厭某種水果，可還是要硬著頭皮吃下去，“信義”也是這樣。這是一個值得討論的話題，在權利的擁有者當中，誰該對誰講信義，好像並不取決於個人的素養，更多的時候要看誰的拳頭更硬。噬仙鈴無疑是一個頂尖的存在，它確有足夠的實力去逼迫某位國主尊守“信義”，但是還有一些更為至高的存在，就是噬仙鈴和玄門道宗也未必惹得起。這些人看起來不問世事，蹤跡難覓，可是所有醒言大陸的王者都非常清楚，一如神秘莫測的登雲海，隻要這些人中還有一個活著，醒言大陸上的“祥和”就隻能是一個天大的笑話，而那平靜下到底蘊含怎樣的殺機？活著的人永遠無法知道！
從那名叫馬三德的道門“高人”口中，單瑾得到了一個消息，自己收買的那個昌餘掌糧官員手中，居然有一張“噬仙鈴卷”，而據三德道長所言，這鈴卷表麵上看，不過是一張類似骨質的薄片，若得火燒，這薄片會扭曲翻轉成鈴狀，色澤也會跟著變紅。單是看這鈴鐺上的鬼麵圖騰，這火燒而成的鈴鐺雖與江湖所傳之噬仙紅鈴並無多大不同，隻不過是一個能響，一個徒有其表罷了！可真正知道這內情的人卻明白這中間的差別，隻有這“噬仙鈴卷”，才算得上真正的噬仙紅鈴，因為如果有人以此鈴要求“噬仙鈴”應諾，即便要殺的是噬仙鈴的宗主，那宗主也必須乖乖的將自己的腦袋提來。
這就是實力的差別，尋常百姓能見到個誰？就是有了噬仙紅鈴，倒是能想起多大的人物？天下的宗室豪門，當然也可以在閑極無聊時考慮把某處的天給捅個窟窿，可你是不是該先付夠了買竿子的錢，至於這錢的多少？噬仙鈴說了算，而且這杆子也不能給你，免得你捅錯了地方。可要是有人遞給你一根杆子，再附送上一句話，“你想捅誰就捅誰！想捅哪裏就捅哪裏！想讓誰捅就讓誰捅！”那這差別可就真的大了。
單瑾沒辦法不信這道士所言，對方既然能輕易闖入自家府第，又對那昌餘官員的事情知道的一清二楚，若隻是想謊言相欺，總需有個原因？其人能將這“噬仙鈴卷”的事情告知，無非能帶來兩個結果，其一，自己由著那官員前往武山，撤回安置在武山的人手。其二，趁著其人尚在京都，立刻傳出消息，奪取“噬仙鈴卷”，左右自己派出的人手一直在暗中跟隨，以赤鷹傳訊，應該很快。
單瑾想了許久，最終做出了決定，且不論這等希罕物什是如何落入那昌餘糧官手中，若由著此人拿著，怎會比放在自己手中妥當。可要動手搶奪，那便要講個快字，不能再等到了武山後動手。這叫“三德”的道門高人，年齡不大，卻如個老頭般嘮嘮叨叨，想必口風定然不緊，若旁人也早早得了消息，又有了動作，不但那“噬仙鈴卷”自己沒份，隻怕連那些費盡心力才湊齊的銀兩都要拱手送人。
尋了個借口將那道門“高人”安置在府內偏房，又安排了兩個美人兒送去，單瑾這才寫好密令放出了赤鷹，可是數日後，單瑾卻收到了來自京都那邊的消息，傳回消息的雖然同樣是赤鷹，卻不是自己放出去的那隻，這明顯不合規矩！而那消息所涉及的內容，也讓單瑾感到一陣恐慌，自己放出的那隻赤鷹顯然沒能飛到京都織機坊某處宅院當中，如果是這樣，即便自己在密令上做了手腳，也難保不走漏消息，有本事攔下赤鷹的人，那銅管上的機關又算得了什麼？