弱點是一個的一部分，如果你不改變，不利用，它會是你永遠的職辱符號。要記住：愛你自己，在控製自我和接受自我之間平衡發展。所謂的“接受你的弱點”，並不是要你變得自滿或偷賴，也不是要你遷就一些自己不滿意，或是自己有問題的狀況。之所以提出接受自我這個問題，是要讓你清楚地知道，你不會像一般人那樣，掉進後悔的陷阱中，也不會盲目和你的弱點對抗。
你愈是重視那些事情，那些事情對你的影響就會愈大。如果你把你的弱點當作可恥的缺陷，你就會對采取同樣的態度去看待它。你會為你的“缺陷”感到很慚愧，雖然你並不需要這麼做；要不然，你就會在需要別人鼓勵和支持的時候，苛刻地批評自己。所以，不要一味拒絕麵對你的弱點，你應該從中學習如何進步，以便提升你的自我形象，控製你那頑強的個人障礙，享受你的成就感和滿足感。
4、戰勝自己的智商才了不起
智力和成就也許有點關係，一個成大事的男人必定上有智力的男人，但是有智力的男人不一定會有成就。所以在智力與成就的辨證關係上更要具有良好的心態。
1996年，11位美國心理學家組成了一個專家小組，經過調查以後發表了一篇關於智力研究的總結。這個報告認為：智商越高，學習成績也越好的可能性是25％。意思是說，智商的高低隻影響到學習成績好壞的1／4，剩餘的影響可能是勤奮。學曆越高，智商也越高的可能性是30％。可以簡單理解為，在高學曆的人中，隻有30％的人的智商要比一般人高。
收入越高，智商也越高的可能性是16％。也可以說，在很能賺錢的人中，隻有16％的人的智商要比一般人高。
從這些結論可以看出，如果你要取得成功，高的智力也許是很有幫助的，但是你也要看到，智力對於你獲得成功的幫助是有限的，如果你要贏得成功，除了智力以外的其他一些能力，也是非常重要的。
美國心理學家特爾曼從1921年開始對1528名智力超常的兒童進行大規模的追蹤研究，前後達50年。這些超常兒童的智商都在140分以上，這些孩子成人後的成才情況如何呢？結果發現，智力與成就有一定的關係，但不完全相等關係。特爾曼對800名男性中成就最大的20％和成就最小的20％比較後發現：這兩組人的差別主要在於他們的人格品質上，特別是意誌品質的差異。成就大的一組人在謹慎、進取心、自信心、不屈不撓、堅持性等意誌品質上明顯高於成就小的一組人。
古往今來，不少的事實表明，有些很聰明即智力水平很高的人，由於片麵地相信，隻要人聰明就一定會成功，結果是“聰明反被聰明誤”，一事無成，或成功極小。
我國甲骨文專家羅振玉有兩個學生，一個叫商承祚，一個柯昌泗。一天羅氏對柯昌泗說：“論聰明承祚遠不如你，但他知道自己不足，事事兢兢業業。將來有成就的還是他。”後來的事實是，柯昌泗默默無聞，而商承祚卻成了中國第一流的甲骨文專家。
已故的肖爾米克斯博士是世界經濟理論界的泰鬥，在他獲得經濟學界某個最高級別的大獎後，回到故鄉，並拜訪了當年就讀的中學。他自己也很驚訝當時成績的一般，再看智商時，智商分數不過90，也普通得無奇可言。他愉快地解釋：“創造了不起的經濟理論不算奇跡，隻有戰勝自己的智商才真正了不起。”
成大事男人必具：正視自己，無論是缺點還是優點，挫折還是不幸，你總會從其中找到有利於自己的東西。
4.成大事的男人要能屈能伸
當麵臨的問題與你的原則相衝突而不又得不麵對怎麼辦？是硬碰硬，是逃避而是屈服？對於成大事的男人，答案隻有一個：大丈夫必須忍辱負重，能屈能伸，如若不屈，結果隻有一種：以生命悍衛自己的原則，兩相比較，孰輕孰重，一目了然。
世上有一種男人，孤高清傲，不同流俗。但堅持原則而不能屈伸，誌向常常難以實現。當年楚國的屈原，他純潔忠貞而缺乏彈性，最後投江自殺身亡。他是一個天才橫溢的詩人，但做為一個政治改革者，他是失敗的。不為“五鬥米”折腰的陶潛隱居山野，終生不仕。看起來灑脫，實則滿腹心酸。豪放不羈的李白，不向權貴低頭，得罪當權人物，使“壯誌終不能酬”。其實他們都是失敗者。
反過來說，世上也竟有一些人，以“大丈夫能屈能伸”為借口，逢迎拍馬，見風轉舵，同流合汙，為謀得一官半職而沾沾自喜。到底一個人要能屈能伸到什麼程度？在哪一方麵能屈能伸，才算真的大丈夫？是頗費思量的事情。