認知高層次和低層次的自我
我們再仔細探索一下，這內在朋友和內在敵人的觀念。我們說到這個觀念，已經有好幾次了。彼德的內在朋友告訴彼德，為什麼會承擔那麼多。其實，彼德脖子痛，可以說就是內部傳達出來的信息，告訴彼德：“停下來，該好好照顧自己了。”彼德也知道，另外還有一部分自己，是內在的敵人，不斷製造糾紛與爭鬥，這內在的敵人，不願意讓彼德評估自己以及彼德做的事。我們也注意到，彼德並不怎麼喜歡這部分的自我。所以後來，我們就看到彼德根據那信息下定決心，並且將其付諸實行。
我們還看到有兩種接受回饋的方式，即：一種是建設性的方式，另一種是破壞性的方式。於是，你的內在朋友和內在敵人又都發生了作用。
用心理學來解釋，這些內在的自我可以稱為“高層次的自我和低層次的自我”。我們每個人都有這兩種自我，高層次的自我也就是內在的朋友，無時無刻不在給予我們信息、回饋，以及其它信息，好讓我們做正確的事情，下最好的決定，需要勇氣的時候，就能夠獲得勇氣。有些運動員就學到不少，有一種訓練運動員的方法，就叫做內在運動。還有許多借助冥想來幫助發展的方法，也都是運用這個理論。冥想能讓我們聽到高層次的自我所發出的內在的、潛意識的聲音。（同時，也能發展出一些“超感能力”，真正有技巧的行為，需要這樣的“超感能力”。）
但是，通常低層次的自我，也就是內在敵人，似乎說話的聲音比較大，比較會說哄騙人的話！從需要攤牌的場合中溜開，是要容易多了；忽視使人難受的回饋，是要比麵對那回饋容易多了；大喊大叫比考慮別人的觀點是不是正確，要容易多了；等到明天才戒煙，要比現在馬上就戒煙容易多了。
要想知道自己、評估自己、做自己，有一點是非常重要的，那就是要知道高層次的自我，也要知道低層次的自我。前者是你內在的朋友，這一部分的自我，能以正麵的、建設性的方法來管理你自己，所以你必須辨識出內在的朋友，並且要很重視它，聽它說話。
你也必須認得低層次的自我，並且要想方法來對付。我們有許多對付低層次自我的策略，要看對手的本質是什麼，然後選擇有效的策略。譬如說，有些低層次的自我，弱點是怕你看到，怕你認出來，所以你隻要辨識出來，叫出名字來，就能夠加以製服。
還有些低層次的自我，就是靠著你的害怕而滋長。隻要你害怕那一部分的自我，或者是痛恨那一部分的自我（那也就是等於痛恨你自己），那低層次的自我就會變得愈來愈強。低層次的自我最受不了的，就是受人忽視，或者是受人嘲笑。所以，一旦低層次的自我跳出來時，我們有個好方法來對付，那就是隻要這樣說就可以了：“對不起，這回你可行不通了。”然後轉過身去，以背麵相向。當然，說起來容易做起來難，不過，倘若你能和別人討論一下，就會覺得簡單多了。
有許多童話故事，描述怪物、青蛙、野獸，變成了公主或王子，因為有人給予那些怪物、青蛙、野獸溫馨和愛心，不受可怕駭人外表的影響。有些內在的敵人也是如此，裏麵也隱藏著好的成分，但是我們要把那好的成分釋放出來才行。譬如說，我有個被寵壞了的小孩，如果得不到他想要的東西，就會發脾氣。但是他也可能會有其它令人喜愛的、孩子氣般的特質，例如他能製造輕鬆愉快的氣氛，希望能獲得首肯，加入這個世界。有的人很無聊，不斷暢談自己過去的經驗。如果有人能給予回饋，加以鼓勵的話，可能會成為很有趣的人，善於和人談話，能令人覺得愉快。
高層次的自我，也有同樣的情形，這就是說，有不好的一麵。本來是引人入勝的機智，可能會受到扭曲，或者是成為傷人的諷刺，勇氣會變成匹夫之勇，投入會變成過度狂熱。
若是能認知你內在的朋友和內在的敵人，會很有助益。這樣做其實不難，我們通常潛意識中多多少少都知道。所以不妨回憶一下，你高層次的自我或低層次的自我變得很明顯的時候。當然，兩種自我也經常同時出現，每一種自我後來發生了什麼？
倘若一時想不起來這樣的場合，回過頭來看看你在第二節的日記上登錄的事件，能不能找到一點線索。如果能運用貯藏格（第二節）的話，一定會有助益。你認知了高層次的自我和低層次的自我以後，就用貯藏格來加以分析。這樣一來，你就能洞察這些部分的自我本質。觸發、加強、減弱這些部分自我的是誰？是什麼事情？什麼時候？
最後，你不妨試一試源自心理合成的方法，這是一種意像練習。回憶一下發生過的重要事件，或者想一想你自己的特質和個性。然後閉上眼睛，想像著你麵前有個電影銀幕，你就注視著那銀幕，讓銀幕上慢慢出現影像，那是你部分內在自我的影像，也就是你高層次的自我或低層次的自我。這影像的形態可能是個人，也可能是個動物，或者是隻鳥，其它生物或實體，或者是沒有生命的東西。不論那影像是什麼樣子的，都不要加以幹擾，隻要讓那影像自然生成就可以了。那影像也許會自己改變形態，這樣也很好，隻要那改變不是由你造成的就可以了。
然後，讓那影像對你說話，聽聽看那影像說些什麼。你能不能感覺到，那影像在想些什麼？有些什麼樣的感覺？希望從人生得到什麼？有怎樣的野心？總而言之，那影像希望從你那兒得到什麼？
要是你感覺不出來的話，就問一問。最後，還要問一下，那影像叫什麼名字。
然後慢慢消逝。有些人覺得，這個練習很困難，也許根本沒有影像出現，或者，看不出那影像有什麼意義。如果遇到這種情形，用不著擔心。你可以忘掉這個練習（有些練習對你會比較適合，另外一些練習就比較不適合）。或者，你也可以再考慮，過一段時間後再試試。
還有些人則覺得，這是個典型的經驗。也許你會覺得，這個練習會使你激動不安。所以，若是能和其它人一道來做這個練習，會有很大幫助的。
你得到了影像之後，或者是重複練習一段時間之後，你也許會希望繼續進行下一個輔助練習。
選擇好你希望繼續探索的一種內在自我，閉上眼睛，想像著你和那內在自我一起站在原野上，遠方座落著山脈，你和內在自我開始結伴爬起山來。
攀登高山時，景觀會不斷地變化。有時候是嶙峋陡峭，有時候則是長著花草的草原，鳥兒在四周飛舞。有時氣候溫暖宜人，有時候卻是寒冷徹骨，下著雨或雪，風雨彌漫。隨著這些變化，你觀察一下同伴，你那同伴對於不同的情況有什麼反應？
有沒有做什麼或說什麼？最後你們爬到了山頂，景色令人歎為觀止，陽光普照，你和同伴都沐浴在溫暖的金色的陽光裏。現在的情形怎樣？你對同伴的感受怎樣？同伴對你的感受又是怎樣？你們倆想做什麼？你打算要做什麼？
以肯定法評估自己前麵已經談過，以肯定法來評估自己，現在我們要更深入地探討一番。我們說過，對於自己懷著不好的看法，會造成自行實現的預言，這是很危險的事。前麵我們討論瑪莉的例子，瑪莉認為自己在約談的時候，不善於應付，因此在約談時，果然就表現不好。
好在這種典型的自我形象循環，能夠導向正途，要開始對自己抱持好的觀點，就算目前沒有什麼好的觀點，也沒有什麼關係。
最早使用肯定法的是法國，那還是本世紀初的時候，發明這個方法的是考依，考依把這個方法稱為“自動提示”。變通的方法很多，但是原則都是一樣的。你先要決定，對自己抱持哪些好的觀點，你希望那是真的，然後你就一遍一遍地告訴自己，那是真的。你告訴自己：“這件事我辦不到。”往往就真的辦不到；同樣地，如果你告訴自己：“我辦得到。”就能獲得成功。
（考依有個著名的肯定說法：“每一天，我都變得愈來愈好。”考依還根據這個設計了非常有效的治療法。）
若是你覺得這個方法似乎太神奇了，可能靠不住，你想的也許沒錯。肯定法和其它許多方法一樣，都需要在某些情況中，才能發揮效用。
肯定法的運用
情緒激昂的時候，或者是遇到危機的時候，能很快地肯定自己，會馬上發生效果。（例如，“對，我一定能辦得到。”）但是，如果要把肯定法當成一種方法，就得經常定時加以應用，要很有規律才行（最好是每天應用）。你必須知道，要怎樣肯定自己。所以，你必須決定，目標是什麼，想要改進的，是你自己或人生中的哪些方麵。幾乎任何事情都可以包括在內，譬如說，增進人際關係；變得更強壯，更健康（但是最好明確一點，你想要增強的是哪一方麵的健康？）；增加勇氣或意誌；感覺輕鬆自在，或充滿活力；能夠完成某些任務；具有吸引力；
對自己的感覺很不錯。有無窮盡的可能，你看過本編的各部分以後，毫無疑問地就能獲得有關目標的各種概念。一般說來，凡是好的事情，都可以用肯定法來完成。
你一旦有了目標以後，就可以用各種肯定法的技巧來實現那目標，在這裏隻敘述其中一個技巧就好了。這並不是說，我們要講的這個技巧比其它的好，而是因為篇幅有限的關係。
假定你的目標是提高自尊心，先拿出一本筆記簿來，或者是一些空白的檔案卡，照著下麵的陳述寫上去：
我，珍妮，每天都覺得愈來愈喜歡我自己了。你，珍妮，每天都覺得愈來愈喜歡你自己了。她，珍妮，每天都覺得愈來愈喜歡她自己了。
我，珍妮，開始喜歡起我自己是女人這一點了。你，珍妮，開始喜歡起你自己是女人這一點了。
她，珍妮，開始喜歡起她自己是女人這一點了。每個例子都寫三遍，分別以第一人稱、第二人稱、第三人稱來寫。這是因為，目前我們對於自己的看法，是個混合物，包含了我們對自己的想法，別人告訴我們的想法，以及別人提到我們的說法。不過，為了不占太多篇幅，我們不再把三種情形都寫下來。
我，——每天都變得比較好。我，——每天都覺得自己愈來愈快樂。
像這類的句子很多，當然，愈明確愈好。我們這裏隻是舉出部分例子來。我，——美麗而可愛。
我，——聰明、有才華、有創意。我，——每天都變得愈來愈聰明。我，——和——每天都相處得愈來愈好。我，——能夠給別人很多，別人也都承認這點。
我，——每天都變得愈來愈苗條。我，——的鼻子實在很美。我，——很有幽默感，別人都十分欣賞。我，——開始原諒——所做的一切。
我，——本來對——很失望，現在已經逐漸恢複正常。我，——正在寫報告，好在——之前完稿。
我，——很有自信，能在會議中清楚地把心中所想的事說出來。你會注意到，這些例子都是以肯定語氣說出來的，沒有否定語氣的。所以，不是“我不再緊張了。”而是“我感覺得很輕鬆。”最重要的是，要寫出來，包括你的名字在內（以及其它相關人士的名字），並且要用我、你、他這些人稱，至少要有十個例子，然後大聲念出來。記得前一節中談到的“鏡子、鏡子”那部分嗎？你念出自己寫下的這些句子時，如果麵對著鏡子看自己，也許會有助益。還有一種方法，那就是一邊念，一邊用錄音機錄下來，然後再播放出來，在車子裏也可以，晚上睡覺時在床上也可以，或者早晨以定時裝置把你叫醒，那就再好不過的了。以這種方式開始新的一天，畢竟是很棒的——能聽到關於你自己的好事情。
這個練習和本冊中所述的許多其它活動一樣，若是能和同伴一起練習，會很有助益。剛開始的時候，也許會有點困難，畢竟我們不常到處向別人訴說自己好的一麵！不過，你的同伴能給你最有用的回饋，能告訴你，你的態度如何，以及說出那些肯定句法的方式，是不是打從心底說出來的。當然，重點在於繼續不斷的練習，直到你說出來的確是真心話為止。
有些讀者或許會覺得懷疑，其實這也不足為奇，因為你實驗些什麼，是由你自己來決定的。不過，你不妨從這樣的肯定說法開始：“我，——思想很開通，願意試行一下這個方法！”
需要有相當的安全感、信心和希望
有些人把人生當成一連串亂七八糟的事件，受到各種互相爭鬥的力量控製，假如你認為人生就是這樣，而且經曆過的人生階段也是這樣，那就不可能管理好自己。你需要有相當的安全感、信心和希望才行。
我們來看看，這些名稱代表了什麼意義。我們可以這樣說，安全感、信心、希望連接了你現在對於過去和未來的感覺。過去會不會讓你覺得，對於自己、工作、人際關係都有安全感？或者，由於過去遭遇過的事情，結果你覺得缺乏安全感，受到孤立，和其它人不一樣，其它人好像都能應付得比較好，或者其它人的境遇比你好得多。
同樣地，你展望未來的時候，會不會看到不確定的陰影，非常嚇人？或者，你能滿懷自信地展望未來，有合理的信心，不論將來發生什麼，你自己或你周圍有足夠的資源，來麵對未來，甚至能管理掌握情況。
所以，若想真正有效地管理自己，就要有安全感（安全感的基礎，大半來自過去的經驗），另外還要有信心，這樣我們才能懷著希望展望未來。
我們大多數人，都是介於這兩種極端之間，這就是說，有某種程度的安全感、信心、希望，但是也許沒有我們希望的那麼多，或者，也許你的感覺因時因地而不同，或會因情緒和環境而改變。
本編中其它地方，也敘述了一些方法，用這些方法，你就能比較了解，自己是怎樣感覺的。譬如說，每天都練習一下倒轉回顧法，你就會知道，哪些人、哪些情況、哪些事件，會影響你的安全感、信心、希望；你也會知道，這些感覺對於你和你周圍的人，有什麼影響。
同樣地，你也可以用重要事件分析法，或貯藏格法來達到同樣的目的。你一旦了解發生了什麼，以及發生的原因，就能喚起高層次的自我，就像剛才所討論的那樣，平息不安全的感覺，獲得希望和信心。我們剛才談過“不合理的假設”，也許有些無助的感覺，隻是那“不合理的假設”造成的，也許有些適宜的肯定法能幫得上忙，還有，別忘了，有四種頗具建樹的方法，能幫你解決困難，改變環境，離開那環境，改變你自己，或者是設法和環境相處下去。