《孝經·諫諍》裏有一句名言：“士有諍友，則身不離於令名。”意思是說，一個人有幾個直言相諫的朋友，就會有好的名聲在外。相反，身旁多了幾個賄友、害友，就會使自己身敗名裂，甚至命喪黃泉。我們以北魏時崔浩與朋友交往的經曆，來認識這個問題的重要性。
崔浩，字伯淵，北魏時清河東武城（今山東）人。他有顯赫的家族史，幾乎自魏晉以來，家族中代代有名臣。他的父親就曾是北魏道武帝（拓跋矽）、明元帝（拓跋嗣）的重臣，深受皇帝和大臣們的敬重。崔浩在家庭的影響下，從小就才智出眾，學識淵博。他熟悉各種典章製度，通曉天文地理，還懂得兵書兵法。他和父親一樣，深得武帝和明帝的賞識與倚重，官至司徒，襲爵白馬公。然而，高貴的門第、出眾的才智、顯赫的爵位，在他的身上也烙下了許多難以改掉的壞作風、壞習慣。他遇事好爭辯，不尊重別人的意見。他爭強好勝的習氣，常惹人怨恨、嫉妒，因而，一有閃失，便被人揪住不放。有人甚至利用他的弱點，在他麵前吹捧、阿諛，這又使他昏昏然。
睦誇，名昶，趙郡高邑人。他是一個“有大度，不拘小節”、“耽誌書傳，未曾以世務經心”的隱逸之士。他在鄉裏之間威信頗高。十裏八鄉、左鄰右舍有了糾葛矛盾，隻要他出麵調解處理，沒有不聽從的，因而具有“邦國少長莫不憚之”的威懾力。
睦誇少年時就與崔浩交往密切，並成為莫逆之交。崔浩十分了解睦誇的人品與才能，因此，擔任司徒以後，就敦請其為中郎（掌管宿衛宮禁，侍從皇帝左右）。但淡漠功名的睦誇，以自己有病為由拒絕了。崔浩思念舊友，同時也覺得自己的確需要這種格調高雅、清心寡欲的人來支持，便通過郡衙門把睦誇請進了京城平城（今山西大同）。崔浩見睦誇來了，好不高興。每日留他在府中居住，設宴款待，暢談生平。他們或由淺入深，反思生命的奧妙；或觸景生情，袒露心弦的律動；或剝繭抽絲，探索人生的真諦；或明譬暗喻，昭示生活的誤區。但睦誇似乎又為自己樹起了一道鐵絲網，那就是決不與崔浩談出山任職的話題。幾天下來，崔浩的嘴似乎被睦誇封住了，始終拉不開這話題。崔浩也怕傷了朋友的自尊心，一直遲疑著，最後隻把一封皇帝的詔書硬塞進睦誇的懷中。即使如此，睦誇還不願意當官任職，並且說：“簡桃（指崔浩）啊，你已經是司徒了，何必還要逼我呢！如果真要這樣，我馬上就告辭去了。”
睦誇來時騎的是一頭毛騾。崔浩怕睦誇私自離開，便叫人把他的毛騾圈在大牲口棚裏，讓他找不到，想用這個辦法把睦誇挽留下來。但睦誇去意已決，便托鄉下人租了一輛車，謊稱是官家禦車，順利地過了關卡回到了家裏。崔浩知道睦誇誌趣不在仕途，追趕也沒用，十分後悔地對旁人說：“像睦誇這種品行高尚的人，我本不應該以位卑職小的官職來玷汙他的人格。我不但沒有盡到朋友的職責，反讓他遭了旅途的勞頓，實在是太不應該了。”那時的法律是十分嚴格的，睦誇未經皇帝允許，擅自離開，就犯了“私歸之咎”，要受處罰的。崔浩為了保護這位朋友，左擋右攔，為睦誇開脫，終於讓皇帝沒有再追究他的罪責。後來，崔浩又派人送還睦誇的騾子，並贈送駿馬，以示謝罪。睦誇不但沒有接受，連信也沒有回。其實，睦誇心裏十分明白，崔浩舉薦他，是器重他的人品和才智；不究私逃之罪，是尊重他的誌趣與性格。如果不是真正的朋友，絕不能做到如此地步。盡管發生的一切不能算是愉快的，但淡泊如水的崇高友誼，仍如煦煦春風吹拂各自的心靈，與那攀榮附貴者形成鮮明的對比。