第四卷 涿鹿中原 第242章 無象眾生 張清重頓悟成佛(1 / 2)

劉裕看小和尚,問道:“小師傅,這是你的大作吧!”

小和尚知道劉裕問的是石碑上的三個字,趕緊的謙虛道:“當不得天尊誇獎,正是小和尚寫的。山中雨露多,要時時的察看描繪。”

“你倒是勤勉,他日定能成就正果。”劉裕點頭道。

“請隨我進去見世尊吧!”小和尚不願多言,當先進到院裏。

這個石頭圍成的院子裏有一座石頭磊起的“宮殿”,高約一丈五尺,有三間屋子。中間的是大雄寶殿,兩邊一間是廚房灶台,一間是臥室床鋪。

劉裕等人隨小和尚來到大殿,殿內沒有有三尊佛像,中間是阿彌陀佛,兩邊是觀音尊者和大勢至菩薩。

這個殿裏的阿彌陀佛倒是豐滿俊朗一些,袈裟也光鮮。觀音麵容慈善,大勢至法相威嚴。

佛像下是一香案,上麵香煙嫋嫋。大殿的地上一個茅草編就的浦團,一個皮包骨的老和尚盤坐在上麵,手中持著念珠數數,一下一下的,眼睛閉著,好似睡著了。

小和尚輕手輕腳的走上前來,拍拍師父的後背,輕聲叫道:“師父,明德天尊來了。”

老和尚緩緩的睜開眼,雙眼渾濁灰白,有氣無力的放下念珠想要站起身來。可是看他的樣子,是沒有力氣起來了,小和尚連忙用手去架師父的胳膊。

看到老小兩個和尚的樣子,劉裕心中不忍,說道:“世尊,您老就不用起身了,坐著吧!”

老和尚給了劉裕一個感激的眼神,說道:“天尊請坐!”

可是一看地上就一個浦團還被自己給坐了,趕緊的給小和尚使個顏色。

小和尚鑽到香案的下邊拿出來四個浦團擺在地上,擺了個請的姿勢。

劉裕在坐下之前,命甜兒拿出些仙果靈米交給小和尚,說道:“來時沒帶什麼好東西,這些送給世尊補補身子吧!世上的苦難還多,您可要好好保重身體。”

小和尚拿起一個仙桃遞給老和尚,說道:“師父,天尊找你肯定是有事相商,你還是先吃點東西吧!也好有力氣和天尊交談不是。”

老和尚把那個仙桃吃下去後,果然精神了許多,氣力也充足了:“阿彌陀佛,多謝施主。”

“世尊,吾來此是有一事相求。”劉裕就把北域建國,需三皇五帝降世的事說了出來。

老和尚聽完劉裕的講述,開口道:“善哉!”

命小和尚到香案取出五支香遞給劉裕,說道:“這五支香你回去後依次點燃即可。”

劉裕起身謝過:“多謝世尊!”

老和尚命小和尚送劉裕等人出門,出來之後又是一路跌跌撞撞的走出靈山。

“老爺,這佛祖怎的這等淒慘模樣?”甜兒滿臉的疑惑。

劉裕很是滿意甜兒的問話,指點道:“你三人也是大造化,有幸進這靈山一遭。佛修的是一顆心,你們見到佛祖的心了嗎?看到的隻不過是一具皮囊,這些都是虛幻,外相而已。佛說無相,無眾生相。”

佛即是心,心即是佛。無相有象即實相,無體之體即真體。非色非空非不空,無異無同無有無。一沙一世界,一夢萬人生。

那阿彌陀佛一閉眼,世間萬人生,人人不同,或富貴貧賤,或高官黎庶,或男女老幼。

世人皆有六賊,喜、怒、愛、思、愁、憂,六賊皆心魔,心魔就是欲。

所謂欲求不滿,世人有哪個是滿足的?

無欲則滿,就連吾也是六根不淨,欲求不滿,否則怎會到處的奔波忙碌。

往大裏說,就連那天道也是有欲,否則我四位先天神祗又怎會隕落重新輪回,還不是那天道在追求那個圓滿嗎?

哼哼!圓滿就意味著終結,滿則溢。物極必反,你天道圓滿之時,也就是毀滅的開始。隻是你也身在局中而不自知罷了。

“老爺,這世尊是什麼修為境界,道行如何?”甜兒不懂什麼相不相,問了個比較實際的問題。

這時他們已經在大鵬的背上了。

“世尊不是人,哪有修為法力?不過要說境界道行那是真個高深,世人所見一切諸佛菩薩,都是他的心念所化。”劉裕說道。

“那他身後的三尊塑像是何道理?自己供奉自己嗎?”張清重好像也被甜兒帶動,問出了一個自己想不明白的問題。

劉裕若有所思的點點頭:“清重,你也進步了啊!問的不錯,那是他自己的信仰,不光世人信奉阿彌陀,他自身也供奉。這樣阿彌陀佛就會超越一切普渡眾生,他自己也是眾生的一員。阿彌陀佛是他,但他卻不是阿彌陀佛。”

“他是誰?”張清重問道。

天地人三才構成了這個宇宙天地,人是廣泛意義上的,指的是一切的生命。

還有狹義上的人,指具有“我”的意識的生命,知“我”的生命叫做生靈。