一個智者曾經說：“教導一個人形成果斷決策的個性，這是生命成長過程中道德和意誌訓練方麵最重要的工作。僅僅通過這樣做，人們就可以達到‘完人’的境界。”
“果斷決策的習慣對我們非常重要，以致於我們經常要準備冒一些做出不成熟的判斷或采取不利行動的風險。對一個人來說，偶爾會做出錯誤的決定，總比從來不做出決定要好。如果一個人的決策永遠是錯誤的，那麼他在智力上或精神上肯定有問題。但在一般情況下，決策當中總是包含了精確的洞察和清晰的邏輯，所以幾乎不用擔心決策老是會引起壞的結果。”快速的決策和異常的大膽使許多成功人士度過了危機和難關，而關鍵時刻的優柔寡斷幾乎隻能帶來災難性的後果。
在對聖彼得堡和莫斯科之間的鐵路線進行初次勘測時，尼古拉斯意識到，那些對此次任務信心不足的官員，其原因多數是出於對自身利益的考慮而不是對技術問題的擔心。於是，他決定快刀斬亂麻，以大刀闊斧的做法來解決這一複雜問題。當部長把鐵路路線勘察的地圖擺在他的麵前，試圖解釋鐵路的鋪設方案時，他拿出了一把尺子，在起點和終點之間畫了一條直線，然後用不容辯駁的語氣斬釘截鐵地宣布：“你們必須這樣鋪設鐵路。”於是，路線就這樣確定了。
安特塔姆戰役剛剛結束，林肯總統就對國會說：“宣布解放奴隸法的時刻已經到了，不能再拖延下去了。”他認為，公眾的情感將會支持這一法令，並且他還對著上帝發誓，自己一定會采納這一政策。他莊嚴地宣誓，如果李將軍被趕出賓夕法尼亞州的話，他將以解放奴隸來表彰這一勝利。
再也沒有什麼比總是對自己的決定沒有信心更糟糕的了，因為有這種性格的人做出的決定從來不會被貫徹到底。
莎士比亞說：“我記得，當愷撒說‘做這個’時，就意味著事情已經做了。”喬治·艾略特則這樣判斷一個人：“等到事情有了確定的結果才肯做事的人，永遠都不可能成就大事。”
摘錄二
自我肯定的激勵作用
完全認可自己、忠實於自己，是一個人最可寶貴的品質。對於自己高尚的行為，就說：“我是對的”，麵對那些負麵的行為，也能坦然地承認：“我錯了”，這種敢於正視自我，如實說出心聲的品格比世上什麼東西都重要。媒體或大眾對你是褒是貶並不重要，隻有你自己才能決定自己的命運。
社會上有一些被看作成功人士的人，整天受到大眾傳媒的吹捧，成為人們注目的焦點，街坊四鄰對他們也是另眼相看、尊敬有加，可實際上，其中的很多人隻是地地道道的騙子。長期身處爾虞我詐的環境裏，這種人的心靈已變得僵硬。每每想到自己是如何掙得那些錢，如何取得所謂的成功，良心就會覺得不安。每一次，在他巡視自己的工廠或公司時，那一張張憔悴的臉、瘦削的身體和忍饑挨餓的員工，好像都在無情地詛咒他，員工的血汗正慢慢地變成他的巨額財富。在他凶神惡煞般的驅使下，工人們承受著非人的折磨，他的財富則越聚越多。
這樣的人根本就算不上什麼成功，社會也不會感謝他的貢獻；相反，他是真正的失敗者，所取得的財富也是以犧牲他人的生命為代價的。當然，他也會意識到員工的譴責是正當的。正是他斷送了無數年輕人的機會，打碎了他們的雄心壯誌，妨礙了他們得到充分的教育，他把這些人隻看作是自己的私人財產，使他們無從感受到年輕、自由和快樂。
如果一個人在內心裏還沒有對自己完全肯定，即便有自己的金錢和地位，也是沒有辦法得到真正的快樂和滿足的。
總而言之，你必須肯定自我，這是最重要的事。如果你在任何情況下，都不會對自己喪失信心，就根本不會對自己不滿意。不管你擁有萬貫家財還是一名不文，不管你一帆風順，還是身處逆境，在心中都要有一座堅強的的堡壘，保佑著自己。
哪怕是對自己些許不滿的想法，對自己要幹什麼或將向何處去犯嘀咕，或者對自己一點點不自信的情緒，都有著很大的破壞性。也許你認為很正常，其實，你的心態已經出現了問題。你必須立即想辦法糾正和彌補，不能在產生煩惱和憂慮的原因上過多糾纏，更不可得過且過，與消極情緒妥協。如果不能當機立斷，而是猶豫彷徨，讓消極的情緒深深地困住自己，則是非常危險的。要像在大海上遭遇風暴的海員一樣，為了讓航船按自己意圖行進，必須強力控製著船舵。如果輪船因失控而撞上了岩石或暗礁，其下場可想而知。身處生活之海的你也是一樣，如果向悲觀失望做出讓步，就會為生活所困，遭到不幸和災難。
為了保持自我肯定的心態，你必須誠實地生活。在良心的審判台前，虛偽做作的人是無法肯定自我，勇敢麵對自我的，哪怕偏離誠實和正直隻是一點點，也不管欺騙和虛假的成分多麼細微，實際上，你已經在胡亂撥弄生命羅盤上的指針了。如果你一意孤行，就不會安然抵達成功的彼岸。
如果一個人不是昧著良心做事，就不會把再生毛織物當作純毛料子賣，把32英寸算作1碼（美國1碼=36英寸），把900克算作1公斤；也不會拖延時間，隻出工不出力，欺騙老板。
假如能保持自我讚許之心，不管你失去多少財產，就依然很富有。你可能掙了一座金山，也可能一貧如洗；你可能擁有富麗堂皇的豪宅，也可能身居簡陋之所；你可能一身名牌，也可能衣著樸素；你可能坐著高檔名車，也可能走步當車；你可能朋友滿天下，也可能失去不少朋友；你可能熱情地讚美世界，也可能漠然地鄙視它，但是，隻要你信任自己，從沒損壞一點點良心，隻要你充分欣賞自己的生活，誠實、熱情、真誠地麵對生活，隻要你能夠問心無愧，你就會感到無比的快樂。這就是真正成功的生活，即使別人認為你是失敗者，也無所謂。
許多住著豪宅，駕著名車，花錢如流水，盡情享受生活的大款，希望用財富，哪怕是用自己全部的財產來換取自我讚許之心。可是，這種發自內心的自我讚許，用金錢是換不到的。
不管一個人多麼貧窮，隻要他在不斷進步，即便是緩慢地進步，他的生活也是健康向上、充滿希望的。但是，一旦他不再進步了，不再向更高、更深、更強的方向發展，他的生活就會變得死氣沉沉，平庸至極。地球上的物體都遵循萬有引力規律，隨便扔一個石塊，它就會永遠地沉睡在地下。但是，埋下一粒橡樹種子，則不盡如此，地球上的生命還有自己更高的內在法則，它可以破土而出，茁壯成長。這是因為，在橡樹種子內部，有一種比地球引力更強大的力量。所有有生命的東西都會盡力向上，好像自己心中呼喊：“向上看，向前進。”對於人來說，心中應該有一股神聖的力量，激勵著自己自由健康地發展。真正的人應該胸懷雄心壯誌，力爭完善自我，而不是隻顧掙錢，滿足於財富的積累。
在一個人的願望沒有實現之前，他的生理、心理、情感等方麵都不會健康成長的。如果他全力以赴，而不是隻用一些歪點子取勝，不管他取得的成績多麼微不足道，他也會覺得滿足的。如果你準備犧牲人類最為崇高的品格為代價，來謀取自己的私利，那麼，那發自心底的最強音會不斷地提醒你。
這對塑造自己的性格，保持健康積極的心態，不啻是一劑良藥。心理的滿足、情感的完整、精神的健康，是不會與生俱來的，更不會從消極的生活中得到。
雖然一個人的行動非常詭秘，可謂神不知鬼不覺，但是在做了卑劣的事之後，還想保持正直的品格，那是根本不可能的。一個本來是相當能幹、心理健康、受過良好教育的人，為了滿足自己膨脹的物欲，不惜上下齊手，製造陰謀，運用各種欺騙性手段，壓製別人，或者是玩弄手腕擺布別人，看到這樣的人由好變壞，真是非常遺憾！
一個人不管從書本上學到多少知識，在工作中提高了多少專業水平，或是從所見所聞中悟出什麼，一個幾乎不可辯駁的事實是，他從自己的日常生活中，從與他人的交往中，從那些被稱為文化的東西中，吸收了許多養分。包括智慧或愚昧，道德或醜陋，語言精煉或語句含糊，高尚趣味或低級庸俗等等。生活的耳濡目染對一個人的影響最大。
“我們在社會上處於什麼角色，身上就有一層相應的保護色。”英國著名科學家蓋基說，“就像樹上的雨蛙一樣，身體的顏色會隨著樹葉顏色的變化而變化，或者像阿爾卑斯鳥，冬夏兩季會長出不同顏色的羽毛。有的人就像凜冽的寒風，會無情地吹落早春的花蕾，對待他人毫無愛心；有的人則好大喜功，一點點讚揚就飄飄然，如果你問他們是否感到羞愧和恥辱，他們反而會理直氣壯地說，這是和別人學的。另一方麵，為了追求名聲和實際的利益，他們通常會從周圍的人中學到一些不好的東西，但按照他們自己的辯解，隻是以其人之道還治其人之身。”
當然，也有例外的人，但是實在是太少了。在很大程度上，我們是一麵鏡子，隻能反映出我們所看見的生活——醜陋或美好的一麵，或者一個回聲筒，隻是把所聽見的東西回放一遍。如果說學壞既快又容易的話，值得慶幸的是，人類向好的方麵學習也是比較容易的。許多平凡的人在遇到令他們欽佩不已的人時，深受感動；從此會努力培養出一樣的美德。每一個與著名牧師菲利浦斯有過長期交往的人，都會從他那裏吸收到很多有價值的東西。
布朗大學的一名學生說：“我很少能遇到著名曆史學家安德魯教授，但是從他的著作裏，我獲益匪淺。”
◇至關重要的是：抓住稍縱即逝的時機做出決定，立即采取行動，馬上進行計劃並付諸實施，通過執行決定來解決問題。
◇不管你擁有萬貫家財還是一名不文，不管你一帆風順，還是身處逆境，在心中都要有一座堅強的堡壘，保佑著自己。
◇做事善於堅持，善始善終，既能磨練人的個性，又能使人得到成功和幸福。
◇隻要堅持以積極的心態麵對所有不適，就能夠集中精力幹好自己的工作。
◇當機立斷的氣概、鋼鐵般的意誌和不可動搖的決心是領導這個世界的中堅力量，也是所有偉大人物人格特質的重要一環。
◇一個向困難屈服的人必定會一事無成。
◇如果我們下定決心，直麵困難，而不是畏縮不前，那麼，大部分的困難就根本不算什麼困難。
◇沮喪、苦悶、恐懼和焦慮的思想是成功於幸福的敵人。
◇不管一個人的職業是什麼，如果他每次都能夠徹底地反省一次，找出自己的缺點和阻礙自己進步的地方，那麼他將會取得十倍於現在的成就。
◇或者做感情的主人，或者做感情的奴隸，而受自己的情緒左右的人是不自由的，隻有當她成為情緒的主人時才是自由的。
◇寧願少掙一點錢，也要一個幸福的家庭。
◇精力和智力方麵的浪費，在我們追求幸福的道路上設置了重重障礙。
◇真正的天才隻是埋頭苦幹，他們最為崇尚的就是勤奮，認為勤奮就像萬能的上帝一樣，具有無窮的力量。