這些年來，無論是對我們自己，或對我們的孩子，人們已經不再強調要如何自製。相反地，我們非常注意自己的需要。我們似乎覺得這世界虧欠我們許多美好的東西，如果我們不去爭取，那麼就虛度此生了。自律使人嫌煩，結果我們幾乎贏得了一個不受歡迎的名聲——這是一個兒時被寵壞、長大後不知滿足的人。
學習如何處世，並體會認這世界對我們的要求，恐怕要比我們要求世界如何如何更重要。這是很艱深的一堂課。如果不具有這種特質，那麼無論在道德上，還是在智能上，都會顯得萎靡不振，這是個人與國家的致命傷！
眼前的世界要比李將軍所處的時代好得多，因為現在我們可以碰到許多機會，可是比這些機會更重要的是，我們也會碰到很多的危險，放縱自溺的人沒法在這場鬥爭中取勝，所以我們必須先溫習李將軍留下的教訓。
在這個世上生活，與人相處，要想能夠順意，首先就要自製。能夠和自己相處好，才能和別人相處。
自我克製不是否定整個自我，隻是拒絕你的獸性本質。
——卡本特
以自我為中心
一名教徒來到了先知麵前，問道：“地獄在哪兒？天堂又在哪兒？”
先知沒有回答他，而是拉著他的手，領著他穿過了一個黑暗的地道，打開了一扇鐵門，走進一間擠滿了人的大屋。屋子當中，在一個熊熊燃燒著的火堆上，吊著一個大湯鍋，鍋裏的湯飄散著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍，擠滿了麵黃肌瘦的人們。他們互不相讓，都想得到鍋裏的湯。他們每個人手裏都拿著一個好幾尺長的大湯勺。勺子舀湯的一端是鐵碗，勺把則是木製的，免得燙手。這些饑餓的人們圍著湯鍋貪婪地舀著。
由於湯勺的柄非常長，一勺湯又非常重，即使是身強力壯的人也不可能把湯喝進自己嘴裏。而不得要領的那些人，不僅燙了自己的胳膊和臉，還把身邊的人也燙傷了。於是，他們互相責罵，進而大打出手。
先知對教徒說：“這就是地獄！”然後，他們離開了這間屋子，很快就再也聽不到身後可怕的叫聲了。他們在一條黑暗的過道裏走了好一陣子，來到了另一間屋子。
同前麵一樣，屋子中間有一個熱湯鍋，許多人圍坐在旁邊。每個人手裏都拿著長柄湯勺，跟剛才在地獄裏看到的一樣。但是，這裏的人很有教養，鍋旁總保持兩個人，一個舀湯，讓另一個人喝。如果舀湯的人累了，另一個人就會拿著湯勺來幫忙。這樣每個人都能心平氣和地吃到東西。先知對教徒說：“這就是天堂！”
每個人都有以自我為中心的意識，而這種意識也就成為體諒別人的障礙。要求那些在任何場合中，都隻感覺到自己的存在，而常常忽略別人的人體諒別人的立場，簡直太難了。他們以自我為中心的傾向很強烈，所以，他們要改善自己的人際關係，必須先壓製這種傾向。
人們在日常生活中應仔細觀察周圍的人，時常在腦海中假設他人的心理與行為，不管發生任何狀況，都應考慮到別人的感受。
假如說成功是有秘訣的，那就是要具備體諒別人立場的能力。也就是以自己的立場觀察、以別人的立場思考的能力。
——亨利·福特
奇妙的石頭
有一個裝扮奇特的人來到一個小村莊，他向迎麵而來的幾位婦女說：“我有一顆神奇的湯石，如果將它放入燒開的水中，會立刻變出一鍋美味的湯來。如果你們不相信，我現在就煮給大家喝喝看。”
於是，有人找了一口大鍋，又有人提了一桶水，並且架上爐子和木柴，就在村子的廣場煮了起來。
這個陌生人很小心地把湯石放入滾燙的鍋中，然後用湯匙嚐了一口，很興奮地說：“哇！太美了，如果再加一點洋蔥就更好了。”立刻有人跑回家拿了一堆洋蔥加入湯裏。然後，陌生人又嚐了一口，“太棒了，如果再放些肉片就完美了。”陌生人又建議道。
在陌生人的指揮下，有人拿了鹽，有人拿了醬油，也有人捧來其他的材料。當大家一人一碗蹲在那裏享用時，他們發現這真是天底下最美味好喝的湯。
我們都知道那顆石頭在湯裏是根本什麼作用也沒有的，但是還是堅持希望能出現一鍋美味的湯。天底下最美味的湯，就是你要相信他們，相信他們能做出來，然後就真的出現了。
所有的東西經分享後，就更為壯大。
——麥爾修
連接生命的源頭