有一個半朋友已足夠
在很久以前，有一個仗義的的廣交天下豪傑的武夫。他的兒子結交了一些狗肉朋友，他很擔心兒子的將來。
他臨終前對他的兒子說：“別看我自小在江湖闖蕩，結交的人如過江之鯽，其實我這一生就交了一個半朋友。”
兒子納悶不已。他的父親就貼近他的耳朵交代一番，然後對他說：“你按我說的去見我的著一個半朋友，朋友的要義你自然會懂得。”
兒子先去了父親認定的“一個朋友”那裏。對他說：“我是某某的兒子，現在正被朝廷追殺，情急之下投身你處，希望予以搭救！”這人一聽，容不得思索，趕忙叫來自己的兒子，喝令兒子速速將衣服換下，穿了這個並不相識的“朝廷要犯”身上，而讓自己的兒子穿上“朝廷要犯”的衣服。
兒子明白了“一個朋友”的含義：在你生死攸關的時候，那個能與你肝膽相照，甚至不惜割舍自己的親生骨肉來搭救你的人，可以稱作你的一個朋友。
兒子又去了他父親說的“半個朋友”那裏，抱拳相求把同樣的話說了一遍。這“半個朋友”聽了，對眼前這個求救的“朝廷要犯”說：“孩子，這等大事我可救不了你，我這裏給你足夠的盤纏，你遠走高飛快快逃命，我保證不會告發你……”
兒子明白了“半個朋友”的含義：在你患難時刻，那個能夠明哲保身、不落井下石加害你的人，可稱作你的半個朋友。
故事中的哲理：誰是你的朋友？你能說出一大串名字。雖然我們每個人都有很多朋友，但卻時常感歎，沒有幾個真正的朋友。其實，真正的朋友不需要多，隻需要一個半——在你危難之時，能夠與你交換性命或不落井下石的朋友，就已足夠。
最後的姿勢永遠的愛
（父母之愛是世間最偉大的愛）
有一對夫婦是登山運動員，為慶祝他們兒子一周歲的生日，他們決定背著兒子登上7000米的雪山。夫婦倆很快輕鬆地登上了5000米的高度。然而，就在他們稍事休息準備向新的高度進發之時，風雲突起，一時間狂風大作，雪花飛舞。氣溫陡降至零下三四十度。由於風勢太大，能見度不足一米，上或下都意味著危險或死亡。兩人無奈，情急之中找到一個山洞，隻好進洞暫時躲避風雪。
氣溫繼續下降，妻子懷中的孩子被凍得嘴唇發紫，最主要的是他要吃奶。要知道在如此低溫的環境之下，任何一寸裸露的肌膚都會導致體溫迅速降低，時間一長就會有生命危險。怎麼辦，孩子的哭聲越來越弱，他很快就會因為缺少食物而被凍餓而死。丈夫製止了妻子幾次要喂奶的要求，他不能眼睜睜地看著妻子被凍死。然而，如果不給孩子喂奶，孩子就會很快死去。妻子哀求丈夫：“就喂一次。”丈夫把妻子和兒子攬在懷中。喂過一次奶的妻子體溫下降了兩度，她的體能受到了嚴重的損耗。時間在一分一秒地流逝，孩子需要一次又一次地喂奶，妻子的體溫在一次又一次地下降。
三天後，當救援人員趕到時，丈夫已凍昏在妻子的身旁，而他的妻子——那位偉大的母親已被凍成一尊雕塑，她依然保持著喂奶的姿勢屹立不倒。她的兒子，她用生命哺育的孩子正在丈夫的懷裏安然地睡眠，他臉色紅潤，神態安詳。
為了紀念這位偉大的母親、妻子，丈夫決定將妻子最後的姿勢鑄成銅像，讓妻子最後的愛永遠流傳。
故事中的哲理：父母之愛是世間最偉大的愛，雖然這種愛有時是看不見的，但能感覺到，因為這種愛是全心和無私的。為人子女者，應該珍愛這份偉大的愛，盡自己的孝道，以回報父母的愛。
讓老人去做想做的事
很久以前，日本攝津有個孝子，他聽說有一個人被稱做“信州第一孝子”，便慕名前去拜訪。
當他來到該地，信州第一孝子剛好外出砍柴不在家，於是他就在門口等著。
過了一會，信州孝子背著一堆木柴回來了。隻見信州孝子的母親趕忙迎向前去，幫兒子將木柴卸下來，接著還為他脫下鞋子，提水為他洗腳。更令人無法相信的是，這位號稱“信州第一孝子”的兒子，竟然就這樣接受老母親為他做這一切，攝津孝子看在眼中實在覺得不可思議。
於是他對信州孝子說道：“你的這種行為，怎配稱信州第一孝子呢？”信州孝子聽到他的指責後說：“我不了解怎麼樣才叫做盡孝道，我隻不過是讓母親做她高興做、想做的事罷了！”
攝津孝子聽後茅塞頓開，原來這才是真正的盡孝。相形之下，自己不過隻是形式上的孝子而已。
故事中的哲理：孝敬老人，是中華民族的傳統美德，但每個人對於孝道的理解和做法都不盡相同。大多數人認為：讓老人不缺吃穿，自己常回家看看，甚至終日在老人身邊服侍就算是盡孝道了。其實，真正的孝道不在於表麵形式，而在於所顯示的精神意義。孝順，不止是對老人好就可以的，還有一點是最重要的，那就是讓老人做他高興做想做的事。