沒幾天，書信向布羅迪飛來。他們中間有商人、學者及政府官員，更多的是沒有身份的普通人，他們都表示，很想知道兒時的夢想，並且很想得到那本作文簿，布羅迪按地址一一給他們寄去。
一年後，布羅迪身邊僅剩下一個作文本沒人索要。他想，這個叫戴維的人也許死了。畢竟25年了，25年間是什麼事都會發生的。
就在布羅迪準備把這個本子送給一家私人收藏館時，他收到內閣教育大臣布倫克特的一封信。
他在信中說：“那個叫戴維的就是我，感謝您還為我們保存著兒時的夢想。不過我已經不需要那個本子了，因為從那時起，我的夢想就一直在我的腦子裏，我沒有一天放棄過；25年過去了，可以說我已經實現了那個夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他30位同學，隻要不讓年輕時的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的麵前。”
布倫克特的這封信後來被發表在《太陽報》上，因為他作為英國第一位盲人大臣，用自己的行動證明了一個真理：假如誰能把15歲時想當總統的願望保持25年，那麼他現在一定已經是總統了。
我們常常感歎時運不濟、造化弄人，事實上，在沒有夢想的人看來，來自任何一個方向的風都是逆風，因為他沒有自己的方向。
夢想不僅是前進的方向，更是前進的動力來源。德川家康心中裝著平戰亂、奪天下的夢想，所以他在四十多年間隱而不發，保存實力，等待良機。
當我們心中有了自己的夢想之後，隻要有信心和決心去迎接挑戰，就能挖掘出連自己都想象不到的潛能。
有夢想談起來容易，但是能夠將最初的夢想一直保存在心中，不為眼前的困難所動搖的人卻是少數。我們總說“計劃不如變化”，的確，在織田信長被殺之後，德川家康也沒有想到會半路殺出一個豐臣秀吉，但是這樣的變化也沒有讓他放棄夢想，他願意將這個變故作為自己實力不足的證明，而更加珍惜心中的夢想。
對任何一個人來說，昨天是經驗，今天是堅持，明天是希望，後天就是成功，但絕大多數人的夢想消失於昨天，再也沒有機會等到夢想實現的那一天。
有了夢想，並且將它好好地保存在心中。
欲鳴先靜，在準備中贏定時間
我時刻準備著，有一天機遇必將來臨。
——亞伯拉罕·林肯
德川家康有個外號“老烏龜”，的確，他的成功在一定程度上得益於長壽。且看他最厲害的對手，如織田信長、武田信玄、豐臣秀吉等，一個個都先他而去世，一統天下的指針，終於毫無懸念地停在他的頭上。
難道德川家康真的隻是憑著熬年頭而得天下的嗎？當然不是。就算是在戰國時期，與他同歲甚至比他活得更久的也大有人在，何況德川家康死後，德川幕府維持了兩百多年，沒有落到下一個活得更久的大臣手中。
德川家康的成功，除了年齡上的優勢之外，更重要的是他在自己時來運轉之前，已經做好了一切準備。
家康對自己的兒子說：“身為一個武士，便想成為一國一城之主；成為一國一城之主，便又想成為天下霸主。”實際上他一直在為做“天下霸主”而準備。
很多人到了花甲之年，就會對自己的人生做個總結，似乎剩下來的生活就是安享晚年而已。
但是家康卻反其道而行，建功立業之心愈老彌堅。年輕時經曆的一切挫折、取得的一切成就，似乎都隻是為了最後的一仗，要打贏天下不服的武士，也要打贏時間。
曾經有機會去實現卻沒有實現的事，到年老了還可以實現嗎？前輩都沒有辦到的事情，乳臭未幹的少年可以辦到嗎？
其實，這些都是在思考年齡和能力之間的匹配問題。年齡的確可以製約一個人的閱曆和經驗，但是卻不能決定一個人究竟有多大的發展。
如果說年齡之中存在何種因素影響了人的發展，那無疑就是為目標所做的準備的長短。有的人生活了五十年，但是沒有一年是用來為理想而準備的，有的人剛踏入社會，但是他已經為自己的目標積累了相當可觀的知識和信息。
伽利略少年時期就發現了鍾擺現象，富蘭克林八十多歲還發明了雙焦點眼鏡，成功並不存在年齡的限製，它隻看你是否準備得充分了。
德川家康曾與當時的治學大儒林道春探討治國之道。
林道春問家康：“已故太閣豐臣秀吉在為政方麵，最缺少什麼？：這個問題引起了家康的興趣，他便反問：”他缺少些什麼？“