13.種子的力量
有這樣一個故事。
有人問：世界上什麼東西的氣力最大？回答紛紜得很，有的說象，有的說獅子，有人開玩笑似地說，是金剛。金剛有多少氣力，當然大家都不知道。
結果，這一切答案可以顯現出來的力，簡直是超越一切的。
這兒又是一個故事。
人的頭蓋骨結合得非常致密，堅固。生理學家和解剖學家用盡了一切的方法，要把它完整地分開來，都沒有成功。後來忽然有人發明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨裏，給與溫度和濕度，使種子發芽。一發芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了。植物種子力量之大如此。
這也許特殊了一點，常人不容易理解。那麼，你見過被壓在瓦礫和石塊下的一棵小草的生成嗎？它為著向往陽光，為著達成它的生命意誌，不管上麵的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它總要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地麵上來。它的根往土裏鑽，它的芽往上麵挺，這是一種不可抗拒的力，阻止它的石塊結果也被掀翻。一粒種子力量之大如此。
沒有一個人將小草叫做大力士，但是它的力量之大，的確世界無比。這種力是一般人看不見的生命力。隻要生命存在，這種力量就要顯現，上麵的石塊絲毫不足以阻擋它，因為這是一種“長期抗戰”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。
如果不落在肥土中而落在瓦礫中，有生命的種子決不會悲觀歎氣，它相信有了阻力才有磨煉。生命開始的一瞬間就帶著鬥誌而來的草才是堅韌的草，也隻有這種草，才可以對那些玻璃棚中養育的盆花嗤笑。
陽光是小草向上的力量，不管前麵的道路多麼曲折，小草都頑強地奮鬥著，不達目的不罷休。人也是如此，不管多艱苦的環境都會有生存的機遇，隻要你心中存在著希望。
14.學習沒有晚的時候
拉比阿基瓦是一個貧苦的牧羊人，直到40歲才開始學習，但後來卻成了最偉大的猶太學者之一。
傳說拉比阿基瓦在40歲之前什麼都沒有學過。在他與富有的卡爾巴·撒弗阿的女兒結婚之後，新婚妻子催他到耶路撒冷學習《律法書》。
“我都四十了，”他對妻子說，“我還能有什麼成就？他們都會嘲笑我的，因為我一無所知。”
“我來讓你看點東西，”妻子說，“給我牽來一頭背部受傷的驢子。”
阿基瓦把驢子牽來後，她用灰土和草藥敷在驢子的傷背上，於是，驢子看起來非常滑稽。
他們把驢子牽到市場上的第1天，人們都指著驢子大笑。第2天又是如此。但第3天就沒有人再指著驢子笑了。
“去學習《律法書》吧，”阿基瓦的妻子說，“今天人們會笑話你，明天他們就不會再笑話你了，而後天他們就會說：‘他就是那樣。’”
在故事中，阿基瓦妻子的意思就是他40歲去學習，即使別人會嘲笑他，但是第3天就不會嘲笑了，因為什麼時候學習都不遲。
因此，猶太人常把西勒爾說過的一句名言掛在嘴邊：“此時不學，更待何時？”以此激勵自己或鼓勵別人去學習知識。
古詩有言：“少壯不努力，老大徒傷悲。”今天我們也可以說“老大不努力，傷悲複傷悲。”學習如同生命都是一輩子的事，隻要肯學，什麼時候都不晚。
15.勤勉的榮譽
猶太人有一句諺語：“成功和失敗都是習慣。”
這是猶太人一句發人深省的話。
猶太人認為，勤勉和成功是互為表裏的，常常有很多人因為勤勉而成功，但卻很少有懶惰卻成功的人。雖然勤勞並不一定能獲成功，但是無論如何，人們都要辛勤工作，因為這是導致成功的最基本條件。
在猶太人心中，成功的背後定有辛苦。遠古猶太人升火，就花很長的時間去摩擦木頭或石頭，要吃果實，就爬到很高的樹上去搞。因此聖經中有兩句話：“流淚撒種的，必歡呼收割。”那些流著勤勉汗水的付出，必然要有快樂的收獲。
猶太人認為，勤勉或懶惰很少來自一個人的本性，很少有人一生下來就是辛勤的工作者，也很少有人是天生的懶惰蟲，大多數人的勤勉或懶惰都是習性所致。此外，孩童時期的家庭環境，以及所受的教育，也都有很大的影響。勤勉有兩種：一種是外力強迫的勤勉，另一種是自己自願的勤勉。
在貧窮的時代裏，猶太人為了生活，咬緊牙關，辛勤地工作，他們在勞動條件非常惡劣的環境中，從事長時間的機械性勞動，因為如果不如此的話，便無法維持生活。猶太人認為這是自願的勤勉。
猶太人曾經長時間從事田裏的工作，那些勞動量大得使文明國家的人們聽了都會打寒顫。但是，辛勤工作的結果並沒有使他們的生活獲得改善，這是因為這些辛勤是由於外力強迫之故。如果是外力所強迫的勤勉，是永遠無法獲得成功的。