為了一句謊言，就要說成千上百的謊言，隻有虛弱的靈魂才會如此。把一團尚未融化的雪當成手裏的武器，隻不過是一個脆弱的裝飾，是導演悲劇的禍根。
1.“懼怕真實”的真實
有位網友說，相當一段時間來，他讀報非常快，以致對自己的速讀能力感到有點不好意思甚至困惑了。後來他明白，他掌握了跳過套話空話的技巧。那些東西跳過去，那讀報怎能不快得驚人呢？於是思考時下我們怎麼說話。
某市的政府辦公廳副主任講過這樣一件事：他審讀手下一個剛畢業來的博士寫的一篇東西，是該市某某節開幕式上的領導講話，最後突然發現，那小子把前一年報上發表的講話原封不動抄了一遍！要不是這位副主任業務強，發現了，那笑話可就鬧大了。因為按程序，此件已過了處長這一關，再過他這一關，基本就沒關了。過後一想，那博士其實有點小聰明，入道不久，悟道不淺。壞就壞在他隻字不改。其實他隻要根據“形勢發展”，改動5％～10％的文字，就萬無一失了。後來他被貶去了某事業單位，聽說發展得還不錯，說明他不是個傻瓜。現在要是看到他，就建議他去開發一套各級領導講話的軟件，應該很有市場的。
眼下許多有一官半職的人（或者準確地說，他們的寫手），講話、寫文章，形式美講究得不得了，隨便多小的單位，多大的地區，都能折騰出個一二三四五來，工整得可以：突出一個“X”字，狠抓兩個“XX”，增強三個“XX性”，貫徹四個“XX方針”，實現五個“XXXX”；或者是：一個重點怎麼怎麼，兩個翅膀怎麼怎麼，三個支柱怎麼怎麼，四個輪子怎麼怎麼，五個渠道怎麼怎麼。這些講話就像各縣市的新房子新街道那樣雷同，“從天山腳下到東海之濱”，一個樣。這些官場駢文你除了能記住一二三四五，就不相信你還能記住點什麼。
學者肖雪意把這種現象稱為“懼怕真實”，是非常深刻的見解。
奇怪得很，在我們這個很難稱得上有寬容美德的時代，許多人對各種文化背景下一般視為惡的虛假，卻表現出一種異乎尋常的大度。
為了一句謊言，就要說成千上百的謊言，隻有虛弱的靈魂才會如此。把一團尚未融化的雪當成手裏的武器，隻不過是一個脆弱的裝飾，是導演悲劇的禍根。
2.船到橋頭自然直
餐桌上，七八個漢子為打開一個惱人的酒瓶塞幾乎敗了酒興。
經過他們輪流折騰，現在那個軟木塞非但起不出，反而朝瓶內陷下去半厘米。有人提出應該用剪刀挑；有人則否定，認為木質疏鬆，不易成功。有人提出最好用一隻螺絲釘旋進木塞，然後用力拔出；還是有人否定，認為即使稍微朝下用點力木塞也會掉進瓶內。又有人認為最好的辦法是用錐子對著木塞朝瓶頸壁的方向用勁插入，然後可望將木塞隨錐子一起拔出。大家說主意雖好，可惜眼前找不到這種家夥。
再次折騰的結果是軟木塞沒有取出，卻掉進了酒瓶內。漢子們在一片惋惜中發現了事情的結果——酒能倒出來了。
在走了許多彎路之後，人們往往發現原來最不願意走的那條路竟是最好的路。這個世界上，最清醒的人應該是自己，而不是別人。自己不能選擇自己的路，豈不是一種悲哀嗎？
一位勤勞的農民，從自己的菜園中收獲了一個大南瓜，他又驚又喜把這個南瓜獻給了國王。國王很高興，賜給農民一匹駿馬。
這件事很快家喻戶曉。
一個財主開動了腦筋：獻個大南瓜，就能得到一匹駿馬，如果獻一匹駿馬，國王會賜給我多少金銀珠寶或美女呢？
於是財主向國王進獻了一匹價值連城的駿馬。國王同樣很高興，吩咐侍者：
“把那位農民獻的那個珍貴的大南瓜，賜予這個獻駿馬的人吧。”
不同的環境，造就不同的心態。心態在隨時變化，要隨時調整心態。那種見別人做什麼就想做什麼，不假思索的人，注定要事與願違。
機會麵前人人平等，但並非時時、事事如此，尤其是你貪圖欲望大增時，它不會給你更多。
3.自己的鼓勵
人無完人，在一些時候你做不好隻能說明你沒有去做相應的努力，別把天看的太高，保持一顆平常心，一切隻需要努力。
一個小女孩因為長得又矮又瘦被老師排除在合唱團外，而且，她永遠穿著一件又灰又舊又不合身的衣服。
小女孩躲在公園裏傷心地流淚。她想：我為什麼不能去唱歌呢？難道我真的唱得很難聽？
想著想著，小女孩就低聲地唱了起來，她唱了一支又一支，直到唱累了為止。
“唱得真好！”這時，一個聲音響起來，“謝謝你，小姑娘，你讓我度過了一個愉快的下午。”
小女孩驚呆了！
說話的是個滿頭白發的老人，他說完後就走了。