西遊記裏的孫悟空，他本是石頭裏天生地造的一隻靈猴，天地之精華造就而生，無父無母，從無而來，因而本體完足，他在大自然中是自由自在，是人的本心，誕生的不可知，亦明心見性，自然的通天應物，一片純白。石猴出世，亦從未傷過任何****，四處猛禽飛鳥，猴群皆是他的朋友，天地萬物皆與他一體，這時的他就是人的心與大自然是何等的貼近！
他所生之處的花果山，自開清濁而立，萬劫無移大地根！
他所生之石是受天地精華的通靈之氣的石頭，就是人生初起之靈心！
接著孫悟空進水簾洞，他原是隨群猴玩耍，發現水簾洞，孫悟空有勇氣，自告奮勇進入水簾洞，有人就說這就是心猿裏的私字了，是為了得猴王，為了得名利之流的，其實我們看孫悟空躍入之後出來說的是裏麵是大造化，是我們安身，容得千百個老小，可以再不受什麼風吹雨淋的老天爺的閑氣了，這是在他給眾人造福之後，眾人亦願服他為王，亦是所謂人而無言不知其可，眾猴信任孫悟空，孫悟空亦以後凡事皆以花果山中弟子為念，豈是為了奪猴王之位？人就想追求避苦難，更快活的幸福生活，隻不過孫悟空順應了眾人的心理，有勇，有謀，有智，眾人從而服他，亦個個在花果山受無量的福報，猴子們亦是人們皆快活無比，這是人性的自然追求，何謂說道是心猿有罪要收服它？
心猿已完大道，人的心靈內觀不識困無相，外合明知作有形，曆代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫，就是人人都想得到幸福，自由自在，不受管束，沒有人生苦痛的無量之福，亦在這洞天福地之中，自由與平等豈不是人生一直以來所求的嗎？內觀不識困無相，說人還不了解***的放縱的後果，但是這時的人是活在世外桃花源中，與天地是一體，與自然是一體，這並不存在去破壞自然，打破天地，損壞生靈的欲孽，人要沒有****人亦不會進步，人的***是要在一定的天道之中的，孫悟空的靈猴此時是順天道，有人欲，即是西遊記所說的完大道。
繼而通心猿想求長生，亦人人皆有此念，不想服閻王的管束，可是萬物有始必有終，哪裏有真正的逍遙自在，可見亦算是孫悟空那般大道和自由，亦要服這生死的定數，但人為什麼要求長生？長生有何好處？隻有品味到自然的美，人性的美之後，人才會想求生存，人若是生來亦無半點自由，人還會想求長生嗎？西遊記裏說是人的***無窮，人的***是受天而生的，若不是孫悟空有長生的****就不會成就取經書度眾生的真佛身！西遊記亦是***有利有害，絕不是寫什麼存天理而滅人欲！
所以***隻要是合理的，自在順天命之中，何妨有欲呢？心猿為了尋求更大的幸福，去降妖去魔，不僅為了自身，也是為了眾生謀福，這種***是很正確的，不是說心猿意馬就一定要約束起來！
五行是客觀的規律，菩提老祖的口訣是讓孫悟空來利用五行，而修大道，做福報，但孫悟空反而被佛祖壓在五行山下，可見客觀規律有的時候是不依人的意誌為轉移的，人的意誌是要受客觀規律的約束的，但人的意誌是強大的，玉帝不公，騙孫悟空在先，孫悟空在後大鬧天宮，有何錯處？他被壓五百年，可曾改了心性？所以我說心猿，經過八十一難，才能明心見性，更好的為天下蒼生謀利，而揚棄自我的缺憾，但不是盲目的順應五行，五行亦不是為了約束心猿，而是心猿要利用五行，讓五行更大的發揮積極的作用，為了所有的生物而造福。
說到孫悟空的師傅，我從來不認為他是道家或是佛家，儒家的人物，菩提樹下悟人生，這是作家對各家學術及人生的一些見解，作家熔入了全書的創作之中，比如孫悟空求長生是道家的觀念，可是孫悟空是海外尋師，但最終成的鬥戰佛，所以西遊記裏孫悟空為了保師傅，求經書，度眾生，不怕強權，不怕邪惡，就便是豬悟能等貪嗔癡慢，皆能成佛，人皆能明心見性，肯定明智的選擇優勢，克服種種弱點，成就大道。
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