聾啞和尚雙耳俱聾，陸漸叫聲回蕩穀底，他卻一無所覺，隻是徐徐伸手，攥住一枚石環，轟然抽出兩尺見方一口石匣，匣中藏匣，大中藏小，小石匣縱橫五寸。聾啞和尚將囊中舍利傾入小匣中，注視良久，微微張口，若有喟然之意，繼而手向前推，石匣退入，石壁回複如初。
聾啞和尚又自袖裏摸出一枚鋼錐，在石匣下方，哧哧刻畫，石屑紛飛，顯出“魚和尚”三字。陸漸這才驚覺，收藏魚和尚舍利的石匣右方，五枚石環下均有字跡，從右至左，依次為：“九如祖師”、“花生大士”、“淵頭陀”、“大苦尊者”、“衝大師”，魚和尚的名號，排在第六。
陸漸恍然有悟，這奇特山穀並非別處，正是金剛一派六代禪師的安息之所。
想到這裏，陸漸熱血賁張，雙膝跪倒，向著那麵石壁，拜了三拜。
拜畢起身，抬眼時，陸漸忽地發現“九如祖師”的石匣上方，顯現出若幹痕跡。他心生好奇，上前一步，凝目細看，卻是一尊僧人小像，揮袖抬足，舉目含笑，畫像雖小，筆力卻雄健異常，下坼地圮，上決浮雲，吞吐星漢，藐睨眾生。
陸漸瞧得兩眼，心頭忽地一陣狂跳，不覺尋思道：“這像莫不就是那九如祖師？端的好不張揚。”目光一轉，又見“花生大士”的石匣上方，亦有一尊小像，筆畫粗疏笨拙，乍一瞧如頑童塗鴉，然而細細品味，卻是生機駘蕩，一派天真，仿佛此人有生以來，便不曾沾染絲毫塵俗穢滓，始終保有赤子童心。
陸漸一一瞧去，其餘四口石匣，也無不刻有小像，隻是姿態不同，風度迥異。“淵頭陀”的小像筆力沉著，意韻深遠，清寒寂寥，深邃無極；“大苦尊者”則鈍拙滯澀，若尖錐在石壁上鑿出無數細孔，連綴成形，神態間如濕灰焦木，了無生氣；“衝大師”的小像則筆法瀟灑，圓潤皎潔，無嗔無笑，宛如一尊玉人；然而到“魚和尚”處，意境又是一變，樸實渾成，凝如山嶽，眉梢眼角，無不流露慈悲。
陸漸身具佛性，觀看半晌，不知不覺與這六尊小小人像生出感應，但覺那小像舉手抬足，一顰一笑，無不玄微奧妙，意思深長。久而久之，他浸淫其中，手之舞之，足之蹈之，竟然學著那石壁上的人像，縱情舞蹈起來。
這一舞開，陸漸便覺五髒沸騰，呼吸艱難，渾身經脈肌膚，仿佛寸寸撕裂。陸漸暗叫糟糕，欲要停止，誰知四肢身軀，似被某種力量驅使牽扯，自發自動，哪裏停得下來。
陸漸驚駭已極，正自叫苦，忽覺後頸一熱，多了一隻大手，手心熱流洶湧灌入，他尚未明白發生何事，便覺腦中轟隆一聲，知覺全無。
這昏迷來去均快，隻片刻，重又回複神誌，陸漸欲要掙起，卻發覺身子僵如石塊。天幸後頸那股暖流源源不絕，讓他慢慢鬆弛下來，轉頭望去，聾啞和尚正盯著自己，神色嚴厲。
陸漸莫名其妙，不由問道：“大師，發生了什麼事……”話一出口，忽又覺悟，眼前這神秘僧人又聾又啞，如何聽得見自己說話，想著不覺苦笑。