第19章 胸中有丘壑——劉備的運籌之功與現代經營(9)(1 / 3)

劉備讓張飛在小沛招兵買馬,擴充自己的兵力。張飛趁機搶走了呂布派人買的一百五十匹馬。呂布聽了大怒,登時點兵來小沛鬥張飛。劉備聽說此事十分震驚,連忙領兵出迎。兩兵陣圓處,劉備向呂布解釋並非有意奪馬,然而呂布不服氣。張飛又看不慣呂布出爾反爾,占領徐州,於是舉槍就刺。

呂布終於聽從部下的意見進攻劉備,開始攻打小沛。劉備此時兵少將乏,無力抵擋,於是聽從屬下的諫議,投奔曹操。劉備向曹操訴說了呂布種種不仁義的事,曹操大怒說:“這小子真乃無義之徒。我們攜起手來,一起攻他!”

就這樣,劉備駐紮在豫州,投靠在曹操旗下,積聚力量準備對付呂布。

借他人之力打擊敵人這是劉備善長的策略。劉備建業之初,勢單力孤,雖然早知呂布是有勇無謀,見利忘義的人,但也要聯合在一起,以成羽翼之勢震懾袁紹、袁術等人。

呂布幾次欲攻劉備,劉備均以利害之言相勸,呂布還算能聽進去時,便不再攻劉備,劉備也幾次憑借呂布的力量僥幸保存自己,並得以與呂布相安無事。這是劉備用人之力的一個表現。

這次張飛偷馬終於激怒了呂布,劉備的話也沒能打動呂布,呂布開始真正的叫板,劉備隻好另尋他路。

曹操是一個有野心的人。他不但有野心,還有勇有謀,能夠顧全大局,凡事三思而後行。他出兵也以“義”字當先,以“為百姓除害”為名,希望能夠憑著信義廣招天下有武有才之士。這一點和劉備多少有些相似。劉備平素以英雄之名聞於天下眾將士心中,現在正是勢單力孤,人困馬乏之時來投奔曹操。這也正可以壯曹操之聲威,以贏得天下之矚目。曹操早就想攻打呂布,所以借曹操之軍攻打呂布才是劉備現在這種境況的“上上策”。

現代商業社會,管理人員的基本使命就是憑借商業夥伴或部屬的力量,完成組織盈利目標及員工個人的福利目標,若有餘力,還應達到社會公眾利益的目標。管理之道在於借力,高層主管借助中層主管的腦力,中層主管借助基層主管的腦力和體力,基層主管則借助現場員工的體力,現場員工則借用自己的體力和機器的力量。

日本的企業家,尤其是那些創業的人,高度重視人才的選拔、培養和使用,並且都具有與眾不同的高招,標新立異,獨樹一幟。這是因為成功的企業家,非常懂得企業即人,借人之力以成就自己的事業。

比如日本的三澤企業就是一個憑借“借人之力”的辦法發展起來的實體典型。傳統的日本企業要求和教育職工“愛社如家”,忠於公司,把自己的一生貢獻給公司,不到退休年齡而中途離去的,大都被認為是忠誠心不強,或因為對公司不滿而被辭退的。所以日本企業,尤其是那些大企業,一般都不願意用這些跳槽的人。

而日本住宅企業巨子三澤則與眾不同。他不采取“純血主義”。他認為“雜交品種有更大的優勢”,因而樂於錄用有較多經曆的人。“借人之力”,但不要過分計較他人的經曆。三澤認為這些中途進入公司的人是“公司之寶”。在全公司一千三百名正式職工中,大約有百分之六十的人有“跳槽”經曆。三澤認為,從別的公司來的人,帶著原來公司的文化色彩,這屬於新鮮的血液,是可以拿來為我所用的,這種想法十分可貴。他們的到來,會使原有的職工受到某種刺激,增強活力。此外,他們還會從外界帶來很多的有用信息。

三澤認為,在國際化、全球化時代,畫地為牢、固步自封的觀念是最危險的敵人。為此他設立了“互換職工”和“社外留學”的製度。借他人之力以成就自己的大業,三澤公司以人為本製定相關政策,納人、用人。靠裝配式住宅起家的三澤住宅公司從1971年起已連續20年在日本的住宅工業獨占鼇頭。

下一個例子是法國的麥當勞快餐企業。麥當勞快餐從1970年起進入法國。快餐店的數目和銷售額以驚人的速度增加。當然業務的擴張會需要大量的人才。法國麥當勞公司人才部主任喬治·布朗說:“我們在招聘人才方麵不拘一格,所有的人都能在本公司找到合適的位置。”給每個員工合適的位置,讓他發揮自己的作用。麥當勞當然會在員工的積極性中獲益。

劉備創業之初借用呂布、曹操的勢力保存自己,打擊敵人,這是古代帝國紛爭時的軍事策略。現在的經濟社會“借人之力”是成功的秘訣之一。能夠借他人力量實現自己的成功,這是領導魅力的充分體現。

20.借敵之力以製敵

卻說陳登獻計於玄德曰:“曹操所懼者袁紹。紹虎踞冀、青、幽、並諸郡,帶甲百萬,文官武將極多,今何不寫書遣人到彼求救?”玄德曰:“紹向與我未通往來,今又新破其弟,安肯相助?”登曰:“此間有一人與袁紹三世通家,若得其一書致紹,紹必來相助。”玄德問何人。登曰:“此人乃公平日所折節敬禮者,何故忘之?”玄德猛省曰:“莫非鄭康成先生乎?”登笑曰:“然也。”原來鄭康成名玄,好學多才,嚐受業於馬融。融每當講學,必設絳帳,前聚生徒,後陳聲妓,侍女環列左右。玄聽講三年,目不邪視,融甚奇之。及學成而歸,融歎曰:“得我學之秘者,惟鄭玄一人耳!”玄家中侍婢俱通《毛詩》。一婢嚐忤玄意,玄命長跪階前。一婢戲謂之曰:“‘胡為乎泥中?’”此婢應聲曰:“‘薄言往,逢彼之怒。’”其風雅如此。桓帝朝,玄官至尚書;後因十常侍之亂,棄官歸田,居於徐州。玄德在涿郡時,已曾師事之。及為徐州牧,時時造廬請教,敬禮特甚。