周瑜是二國時候不可多得的人才。本來，他完全可以和諸葛亮風雨同舟，聯合抗曹，共謀大業。但由於他心胸狹窄，嫉賢妒能，對諸葛亮屢屢加害，所以，使蜀吳聯盟多次受到破壞。直到他臨死的時候，還在哀叫：“既生瑜，何生亮”。
“既生瑜，何生亮”這類不允許人才共存、不允許別人超過自己的心、理，心理學上稱為妒嫉心理。
妒嫉心理，是一種正常人的病態心理。是一種因自己某方麵不及別人而產生的忌恨心態。凡有妒嫉心理的人，對成就比自己高的人，品德、才能比自己強的人，心存不幸感而又奮不起追趕。它不同於義憤，義憤是正義的；也不同於羨慕，羨慕是善良的；而妒嫉是不道德的。它是私心得不到滿足而對進步的現實產生的反感情緒。所以妒嫉者總是視別人的成就為自己最大的痛苦。正象黑格爾說的：“有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性，使之與他相齊。”法國偉大作家司湯達還這樣說：“嫉妒是諸惡德裏麵最大的惡德。”
自古以來，由於一些人的妒嫉心理引起埋沒人才的現象是很多的。戰國時期的楚國左徒屈原，知識豐富，深受楚懷王的信任。一些腐敗的守舊貴族嫉恨屈原的才能，明裏暗裏有他作對，最終使屈原遭受迫害，屬死江中。與屈原同時代的孫腆、龐涓，都是“鬼穀子”的學生，然而；龐涓妒嫉孫腆的才華，竟然將當年情投意合的結拜兄弟挖掉了膝蓋骨，致使孫膜終生致殘。
妒嫉，作為一種消極的心態，我們必須加以反對、限製，決不能在我們的隊伍裏發展。但是應該看到，妒嫉心理的產生，具有極為複雜的社會、文化以及心理的原因，需要經常、反複的教育，讓人們充分了解妒嫉心理的危害，自覺地克服這種不健康的心態。
消除妒嫉心理，減少因妒嫉而造成的損失，從根本上來說，還是要從製度上解決間題。每個人的任用、晉升等等，如果有比較公開、平等的競爭機製，任何一個人的隨意的誹謗都不起作用。當誹謗不起作用的時候，妒嫉心理就會減少。即使還有妒嫉心理，但對社會、對他人的危害也就有限了。