【注釋】［伯夷列傳］《史記》七十列傳第一篇。［夫學者二句］意謂學者讀書極廣博，仍要在六經中求證。載籍，書籍。考信，求證。［然虞、夏句］然而關於虞舜、夏禹的文章還能看到。此處指《詩》《書》中所載關於堯舜禪讓天下的傳說。［嶽牧鹹薦］四嶽九牧都推薦。嶽，四嶽，傳說為堯、舜時分掌四方部落的首領。牧，九牧，九州之長。［典職數十年］主持職務數十年。典職，掌管職務。［重器］象征王權之寶器，如鼎之類。代指國家權力。［堯讓三句］意謂堯讓天下給許由，許由不接受，感到恥辱，逃而隱居。許由，上古隱士。［及夏二句］意謂到了商滅夏後，要讓天下給卞隨、務光。卞隨、務光也不受。這又該怎麼說呢？卞隨，夏桀時人，不受天下，投水自盡。務光，夏桀時人，不受天下，逃隱。［太史公曰］此處係插入的太史公話，是司馬遷轉述其父司馬談的話語。［孔子序五句］意謂孔子按序論及古代的仁聖賢人，關於吳太伯、伯夷的話很詳細。我聽說許由、務光德義至高，但關於他們的文辭卻很少看到，是什麼原因呢？吳太伯，周文王姬昌伯父，讓位於弟弟季曆，自己出走到吳地。［孔子曰四句］引文見《論語·公冶長》，意謂伯夷、叔齊不記仇，所以沒有多少怨氣。［求仁二句］引文見《論語·述而》，意謂求仁得到仁，又有什麼怨恨呢？［睹軼詩可異焉］見軼詩而有不同看法。軼詩，指《采薇歌》，因不載於《詩經》，故曰“軼”。［孤竹君］孤竹國君主。孤竹國，商代國名，在今河北盧龍。［國人立其中子］國人立中間的那個兒子為君。［聞西伯昌善養老］聽說西伯姬昌敬養老人。西伯昌，文王姬昌。［盍（hé）往歸焉］何不投奔他呢？盍，何不。歸，投靠。［木主］木牌位。［爰及幹戈］竟至興兵。指伐紂。［左右欲兵之］左右的人想殺他們。兵，用武器，指殺他們。［於嗟徂二句］我就要死了，命運如此衰微啊！歎詞。徂，通“殂”，死。［天道二句］意謂天道無私，常佑護善人。［且七十二句］意謂孔子有賢弟子七十人，但隻讚揚顏回最好學。顏淵，顏回。［然回也三句］意謂顏回常常吃不飽，雖連糟糠也不嫌棄，仍早死了。蚤夭，早死；蚤，通“早”。［盜蹠］春秋時大盜。［不辜］即無辜。無罪之人。［或擇地六句］意謂選擇好地方落腳，到該說話之時才說話，走路時不走小路，不是公正的事決不努力去做，卻遇到災禍的，多得難以計算。［雖執鞭之士］拿鞭子當馬夫。［君子句］君子擔心死後名聲不為人稱道。語出《論語·衛靈公》。［賈子］賈誼，漢初政論家。［貪夫四句］引文出《鵬鳥賦》。指貪財者為財而亡，烈士為名獻身，弄權者為權而死，一般百姓為生活掙紮。馮（píng），依仗。［同明相照二句］脫化於《易·乾卦》“同聲相應，同氣相求”。［雲從三句］引文見《易·乾卦》。［岩穴之士三句］隱士進退有時機，倘若這些人被湮滅不聞，實在可悲。堙滅，即湮滅。
管晏列傳
管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
管仲曰：“吾始困時，嚐與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嚐為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嚐三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嚐三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”
鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。”“四維不張，國乃滅亡。”“下令如流水之源，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”
管仲富擬於公室，有三歸、反玷，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強於諸侯。
後百餘年而有晏子焉。
晏平仲嬰者，菜之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名於諸侯。
越石父賢，在縲絏中。晏子出，遭之途，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲絏中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲絏之中。”晏子於是延入為上客。
晏子為齊相，出，其禦之妻從門間而窺其夫。其夫為相禦，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，誌念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆禦，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其後夫自抑損。晏子怪而問之，禦以實對。晏子薦以為大夫。