慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修嶽陽樓，增其舊製，刻唐賢、今人詩賦於其上，囑予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝輝夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟、湘，遷客騷人，多會於此。覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰雨怒號，濁浪排空，日星隱曜，山嶽潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗遊泳，岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千裏，浮光耀金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫，予嚐求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰與歸！
【注釋】［浩浩湯湯（shāng）］水勢浩大的樣子。［遷客］被貶謫的官吏。［沉璧］指水中月影。［廟堂］指朝廷。
司馬光
諫院題名記
古者諫無官，自公卿大夫至於工商，無不得諫者。漢興以來，始置官。夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃於一官使言之。其為任亦重矣。居是官者，常誌其大，舍其細；先其急，後其緩；專利國家，而不為身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也。其間相去何遠哉？
天禧初，真宗詔置諫官六員，責其職事。慶曆中，錢君始書其名於版，光恐久而漫滅，嘉祐八年，刻著於石。後之人將曆指其名而議之曰，某也忠，某也詐，某也直，某也曲。嗚呼！可不懼哉？
【注釋】［司馬光（1019—1086］字君實，陝州夏縣（今山西夏縣）人。宋代傑出的史學家，主持編寫了編年體通史《資治通鑒》。［懼］令人警戒。
錢公輔
義田記
範文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，鹹施之。
方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰“義田”，以養濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶凶葬皆有贍，擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食，人一升。歲衣，人一縑，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之數，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有餘而無窮。屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。此其大較也。
初，公之未貴顯也，嚐有誌於是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，於是始有祿賜之入，而終其誌。公既歿，後世子孫修其業，承其誌，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日身無以為斂，子無以為喪。惟以施貧活族之義，遺其子而已。
昔晏平仲敝車羸馬。桓子曰：“是隱君之賜也。”晏子曰：“自臣之貴，父之族，無不乘車者。母之族，無不足於衣食者。妻之族，無凍餒者。齊國之士，待臣而舉火者三百餘人。如此，而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”於是齊侯以晏子之觴，而觴桓子。予嚐愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而後及其疏遠之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物”。晏子為近之。今觀文正公之義田，賢於平仲。其規模遠舉，又疑過之。
嗚呼，世之都三公位，享萬鍾祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已。而族之人不得其門者，豈少也哉？況於施賢乎。其下為卿、為大夫、為士，廩稍之充，奉養之厚，止乎一己而已。而族之人，操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況於他人乎。是皆公之罪人也。
公之忠義滿朝廷，事業滿邊隅，功名滿天下，後世必有史官書之者，予可無錄也。獨高其義，因以遺其世雲。