那本來可能發生的和已經發生的指向一個終結。
問題的複雜、誘惑的強大、難以言說的心思、不可理喻的作為、真實與偽飾，作者在“創作談”中談，這世上橫豎沒有完人，人人都分裂著，身體，靈魂，性格，精神。“黃蘇子不過是我們中的一個”，隻是她采取的分裂方式與我們不同罷了。
真的是迷惑了，那終結與開始，那個沉靜壓抑的女孩子。然而這個世界在乎麼？一個生命先是碎裂後是終結。或者真如小說中言：
時間於人，永遠無情。一切再複雜離奇或者沉重深刻的東西，在它那裏都如同塵土如同水珠，無意之間便消失得無蹤無影，連一聲輕歎也沒有幾個人可以聽到。
我聽到了。而我們是誰？她們又是誰？
賈寶玉時間是最終消弭一切的東西。它在現世將一切可能永恒的人事換做時尚。時尚流程中的順從與叛逆，終是取消與虛無，連時尚本身都逝夢一般，將人幻化，成煙成霧，終至於無。以此驚世駭俗。在那淡漠的臉上，寫下否定與拒絕；而拒絕後麵，是更大的邀寵；或者，是遺世的決絕，而世人已讀不懂兩廂的區別。等待與登場，台前與幕後，“我”於期待中在連成一片的衣袂中尋覓，“要找一個異數”，“我知道，它已經在了”，“那個使者就要來了，已經有了聲色”，“虛無主義，無功無用”還有“唯美主義”，“我的餘光忽然變得旖旎”，這是誰呢？“我的眼睛一寸寸地從紅地毯上匍匐過去，那裏有著一些足跡，其中就有著那位使者的。它的足跡和其他足跡的區別就在於，它完全沒有足跡。沒有。這就是它，來自後現代的虛無主義的使者的足跡。在一雙雙的纖足之間，惟獨沒有它的，可它確實走了過去”。真的是千呼萬喚，它不像她們這樣具體可感，“我知道它不是什麼，但不知道它是什麼”。於等待中，它獲得了性別，是“她”，不是“他”。終於爍爍走上了T台，引導著這場繁華，可能隻是室內的繁華，又有誰人知道不同時是室外那個進行得生機勃勃的繁華。無涉的關鍵是，她走在台上，她愛那些外衣，稱其為“美人的空殼”；或者以另外的語言，她也會稱它們為“空皮囊”，無所謂的。關鍵還是她愛它們到無反悔，以致人成木胎泥塑，時裝因人而失了貞潔。可能在這個虛假的現實中，寂靜穿行的人也成了假的，道具的她，隻有“我”知道，她的前世其實是一個思想。
已經是十分難解了。《剃度》不是我們以為的故事，它幹脆沒有故事，或者連那故事都被剃度了。可是我們不是在單純討論小說，與王安憶一樣，我們屏息注目，等待著終於拉開的最後一幕。真的是奇跡麼？或者還有什麼趕得上最華麗、最風流、最繾綣的珠裙呢？叫賈寶玉的名模真的沒讓我們失望：
她裸著她的肌膚，金箔的襯裙，卸下了所有的時裝，垂至腳踝的長發齊根斷去。就這樣，孑然一身地登上這最後一幕。
所有等待與焦灼，終至落幕前一瞬的驚詫，驚異於何故於此，何至於此！而流程一般流淌向前的時尚，也於此停頓，磕絆了一下，隨之複原、向前。無法言說，也不及言說。真的是在任何解釋之外，因為不作解釋，所以全是物的堆積，是物與人爭奪著空間的時代，是外衣與內裏消弭了界線的時代。對於物質化，對於文明，對於兩相壓抑下的心靈與人性，實在是有太多語詞放在言說後麵。你所見到的可能隻是前台，或者後台的紛亂，隻是稍稍將鏡頭那麼一轉，全息的舞台就不難展現。新的時尚總是要來，是任何手都擋它不住的，然而作者小心地評判細致地分解。那些已然化合成不及命名的物質仍然是搬不動的，它們較之於人，更是主角，是奪主的喧賓，而人，真的隻能以極端的方法才能獲得表達嗬——