遊曆之旅 第三章 大昭寺辯經(1 / 2)

謝紫宸看著那奇怪女人的背影,直到她消失不見,謝紫宸一直呆呆的站在原地,看著那被握的生疼的手臂,謝紫宸突然有一種想哭的衝動。

那女人的出現也隻是一段小小的插曲,謝紫宸突然回過神,對自己這種奇怪的情緒感到懊惱。搖了搖頭,走向了寺門。進入這座位於市中心的寺廟,謝紫宸仿佛可以看到這座寺廟曾經的輝煌,無數的信徒在寺廟前虔誠的磕著頭,來表達他們對心中那份純潔信仰的禮敬。

這座寺廟是藏地的第一座寺廟,起初還沒有僧侶,隻是供奉一些佛像,收藏一些經書。萬盞酥油燈長明,記錄著朝聖者永不止息的足跡,也留下了歲月的永恒。一千多年的曆史,一千多年的香火,延續了一個流傳了一千多年的故事。

在這座金頂大殿上有很多獨特的裝飾,其中最顯眼的就是兩隻金色的羊所拱衛的輪寶了,印度人相信每過一定的時間就會出現一位轉輪王統攝世間,其中印度曆史上最著名的要數阿育王了,他是孔雀王朝第三任國王,阿育王的知名度在印度帝王中是無與倫比的,他對曆史的影響同樣也可居印度帝王之首。曆史中有很多帝王利用佛教來統治人民,但是阿育王則不一樣,他本身就是一位虔誠的佛教徒,有人會說阿育王並沒有統治世界,但是他卻是印度曆史上第一個統一了全印度的王,亞曆山大東征時打到印度,就是碰到阿育王,被阿育王打了回去。據說釋迦牟尼曾預言:我涅槃後百年有轉輪王出,名阿育。

而輪寶就是轉輪王七寶之一。

這些謝紫宸當然懂,從小熟讀佛家經典,對於一些佛家傳說自然耳熟能詳,看到周圍有很多的遊客,有的很明顯是漢地的信眾,在佛像前虔誠的跪拜著。

其實佛像本泥胎,蓮花自在心中開,隻是世人不自知,不拜自己拜泥胎。

來到藏地的寺廟,首要參觀的就是辯經了,這是藏地僧侶特有的一種修行方式,僧人們認為,辯經的目的就是追求真理,每天下午,寺裏的學僧便聚集到辯經場,兩人一組或多人一組,一人站著發問,一人坐著應答。提問人擊掌發問,坐著的接受詰問、引經據典予以答。

謝紫宸如今就和一些遊客站在辯經場觀看僧人們辯經,隻見一個僧人站起對著一個盤坐在地上的僧人喊了聲“底”,然後右臂平伸向後高高舉起,再揮向前身與左手相擊,“啪”的一聲脆響後,順勢將右手伸向對方後拉起。這一連串奇怪的動作就是發問者在發問前要做的,動作怪異誇張,身邊的遊客都拍起了照片,而謝紫宸沒有動,隻是默默的看著,他不喜歡走到哪裏都去照相,因為走過的看過的都留在了他的腦海中,真正的回憶不是相片能留下來的,相片隻是一張美麗的圖畫而已,很多人旅遊都隻顧著拍照、走路,卻忘了他們到底是來幹什麼的。

僧人們辯經用的是藏語,遊客們聽不懂,卻都是一臉的興奮,他們或許從來沒有看到過這種場景。

這時有一位坐在遠處的年老的僧人站了起來,隨後場中的其他僧人們都停止了辯經,看著這位老僧。隨著眾僧的目光,在場的所有人都望向那老喇嘛,那老喇嘛緩步行走,徑直走到了謝紫宸麵前,他並沒有做那些奇怪的動作,隻是看著謝紫宸,緩緩開口道:“世尊住世幾年?”(世尊:世所尊敬,形容佛祖釋迦牟尼)老喇嘛竟然說得一口流利的漢語,雖然看上去像是藏人,但是他的漢語很標準。