我們叨在上海，什麼“考試情節”，“法立然後知恩”之類，在報上倒不大見的。不過偶然有些傳說，如“嫌疑情節”，“大學招考，凡做白話文者皆不取”等等。然而真假卻不得而知，所以連我四周是“漆黑”還是“雪白”，也無從奉告了。近來聲說這裏有“革命文學家”因為“語絲派”中人，在北京醉生夢死，不出來“革命”，恨不用大炮打掉北京。那麼，這裏大約是好得很罷？要不然，他們為什麼這樣威武呢？
旅滬一記者。新春。
【備考】
通信
我生二十五歲了。從民國元年改用西曆起，到現在已經過了十七個新年了，——不，三十四個新年了。因為過了陽曆新年，還照例要過舊曆新年的，若按過一個新年算添一歲的話，我現在應是三十九歲了。那麼“人生七十古來稀”，在民國卻並不“稀”了。今日又是陰曆除夕，天涯淪落，頗有點身世之感。為的要排遣我的悵惆，順手將案頭的舊報拿來解悶，可是卻發見了不少的好材料。今謹分類抄粘，深盼記者先生將它公諸國人，“以期仰副大元帥昌明禮教之至意”，且表彰劉教長整頓學風之苦心雲爾。
（一）關於禮製的▲禮製館成立潘複等有演說京訊：禮製館於昨日下午二時行成立禮，閣議散後，潘及各閣員，均往參加。首由總裁潘複，副總裁沈瑞麟致詞，教長劉哲，亦有演說，次總纂江瀚答詞。至三時許始散。茲分錄潘沈江等演詞如下：
（一）總裁致詞：中國以禮教立國，經世宰物，修己治人之道，莫重於禮。大而天地民物，小而視聽言動，一以禮為依歸，自禮教廢，而後法治始興。然法者所以佐治之具，而非製治之本原也。民國肇建十有餘載，禮製廢置不講，誠為一大闕憾。曆年變亂不息，未始不由於此。舉其著者：如婚喪祭葬之儀，公私冠服之製，曾未明白規定，人民多無率從，何以肅觀瞻而定民誌？況於古聖經邦體國之精義乎！今大元帥有鑒於此，兢兢以禮製為亟，開館延賓，羅致一時名宿，共議禮樂製度，造端宏大，規畫深遠。諸君子皆鴻儒碩彥，於古今禮俗之宜，研求有素，必能本所夙蓄，詳加稽考，發抒偉議，導揚國光。鄙人躬與盛會，易勝欣幸之至！
（二）副總裁致詞：頃聞潘總裁所論，極為正大，鄙人不勝欽佩。緣古聖王製禮，所以範圍民物，故曰禮者，正人心定風俗明上下者也。後世禮教不明，而大亂因之以起，今日議禮訂樂，淺見者，幾以為笑談；不知根本之圖，烏可棄而不講？果使人人有正本清源之誌，則離經畔道之說，何至而生？又何慮赤黨之滋蔓乎？惟禮與時為變通，當斟酌時俗所宜，定為通行之製，使耳目不至驚駭，而精意已寓乎其間。曾文正所謂用今日冠服之常，而悉符古昔仁義等殺之精是也。鄙人學識固陋，幸得與諸君子聚首一堂，敢貢其一得之愚，尚希大雅賜以教督為幸。