據說，非洲婦女利用圓盤將自己的嘴唇撐大，且越大越美；而緬甸山族婦女用一種金屬環將頸項拉長，也是所謂越長越美；還有諸如將耳垂拉長、鼻孔穿眼套一大環、文身等等，所有這些，如同古時中國婦女纏腳一樣，皆是為了美。為了美，寧願付出這痛苦的代價。
原始而自然的軀體，非要被人為化了之後才以為是美，我以為這並非是一種蛻化，而隻是對美的認識不同而已。但無論如何，是先要痛苦了以後才可以美的。這就讓人有一些疑惑，似乎美與痛苦被同時拴在了一條線上。其實，這才對了。割雙眼皮、文眉、隆鼻等，這都是痛苦了以後，人變得美了。而這些痛苦，多不是來自自身，卻與生存環境緊密聯係起來。愛美之心人皆有之，男性見了美女當然會趨之若鶩，就像見了香味喜歡嗅之一樣。然而，嗅之並非一定要去食之。可以吃的當然是要吃的了，不可以吃的，聞一下也就足矣，以免貽害自己。當然，並非人人都這樣想，也有不怕貽害自己而去吃的。這樣，便有了美麗後的痛苦。
當然，不可能因為有了美麗的痛苦，就要去把本來姣好的容貌搞得醜陋。相反，女性們為了美麗，仍然不吝惜去痛苦一次，也許，這樣的痛苦是必要的吧。我當然沒有要把美麗後的痛苦歸咎於女性們頭上的膽識，我倒認為，她們在多了一份美麗之後，卻少了一份抵拒這痛苦的意誌。不喜歡吃黃連，卻偏要去做了啞巴。這就是她們的悲哀，也便是她們擺脫不了這痛苦的原因之一。這樣說下去，好像我又有了袒護男人們的意思。其實不然，我倒覺得對於這樣的劣質男人，還真該狠命地去打一下，而武器其實就在女性們的手裏。泰森固然是不好惹的，而那位被泰森欺負了的少女，如此看來，就更不是好惹的了。勝利的往往是勇敢者。在多一份美麗以後，女性還應當再多一份勇敢來保護這美麗，或抵拒那美麗以後的痛苦。
不妨聽我一回，感覺會不錯的。
後記
我曾在《雜文選刊》上撰文，稱雜文不是罵街的，其實這一觀點早已被牛撇捺先生所推崇。我還狂言，說“青山不墨千年畫，流水無弦萬古琴”，亦不失為雜文所追求的境界。結果呢，大家並沒有明了我所謂的雜文。
其實，雜文就是癢癢肉。在“針尖上舞蹈”也好，“朝著天空射擊”也好，依我來看，雜文不過是我們身上的一塊癢癢肉。有些人敏感，有些人不敏感。敏感不一定是好事，不敏感也未必就會不好。但起決定性作用的，一定不會是雜文。我甚至天真地想，雜文就是寫給那些不諳世事的人看的。為什麼呢？因為他們太在乎它，太把它當回事。通過他們我甚至以為，雜文被邊緣化的時代就要結束了———這該是多麼振奮人心的事情！
丁聰先生畫了一輩子漫畫，在文化界也算是知名人士了，但是他仍然住不上一套像樣的房子。一輩子不願意向人張口的他，無奈之下找到了曾經管他叫做老師的，當然現在已經做上了大官的朋友。結果朋友並沒有幫他這個忙，反倒不無揶揄地衝老先生說，你不是會畫畫嘛，何不畫上一套大房子自己住。所以，已經畫不動的丁聰，留下這樣一句話：“畫漫畫有個屁用！”
寫雜文呢？其實一樣，有個屁用！但這樣的想法不無功利主義了。我們是不是可以這樣說，你丁聰覺得自己是個“腕兒”了，覺得是個“腕兒”了還沒有住到像樣的房子，覺得是個“腕兒”了找朋友解決一定不會成為問題。結果呢，事與願違，竹籃打水一場空，回去向老婆交代了，老婆自然就甩出來這樣一句“屁用”的話來。但我們是看著老先生的漫畫長大的，我們無數次地為老先生的漫畫擊掌，曾經會意的一笑，曾經的噴飯之舉，都在我們的心中紮下了根———這是任什麼樣的“屁”都無法企及的！
社會的發展常常這樣，不經意間我們就會走上別人曾經趟過的路。文化上的事情也是如此。轉型期的中國，雜文即便是一塊讓更多的人感到煩躁感到不舒服的癢癢肉，亦當是應運成長的好年月。趙本山說了，“沒辦法，民意！”雜文是民意的載體。這樣一套，民意也是癢癢肉了。癢癢肉不是腫瘤。作為雜文而言，能夠成為一塊癢癢肉，當然最好是長在政府身上，那應該是它的得意了。不過我們也分明知道，癢癢肉在更多的時候“有個屁用”，好在我們並不在意，人活一世，本來就有很多事情是無用的。無用而為，並非無樂；其中之道，隻好問雜文家了。
2009年8月