張君這種“黃絹幼婦”的議論，我個人看了，隻能合十讚歎，（我不是新詩人，然而也是“易於感歎”的，我隻好預備做“亡國奴”，）不敢贅一辭。一來呢，張君是有名的心理學家，自然對於“情緒”是很有研究的。無論是新詩人的情緒，舊詩人的情緒，老詩人的情緒，少詩人的情緒，男詩人的情緒，女詩人的情緒，張君自然是曆曆如數家珍，一下筆就可以幾千言。我呢，心理學書雖然也看過幾本。但因為生性太笨的緣故，到如今還不懂得“情緒”兩個字怎樣解，所以對於張君這篇《新詩人的情緒》的大作，自然不敢說什麼話了。二來呢，講到“新詩人”三字，更叫我慚愧慚愧，惶恐惶恐。因為我雖然也曾湊過幾首歪詩，也曾大膽的在這裏那裏的報紙上發表出來。但我從來沒有那樣狗膽自己冒稱“新詩人”，而且有時候拿起鏡來自己照照，覺得也半點“新詩人”的相貌都沒有。因為現在所謂時髦“新詩人”者：身上自然要穿起洋裝，眼上自然要戴上眼鏡，臉上自然要搽上幾點雪花膏，口上自然也要會背出幾首雪萊拜輪的洋詩，或者是能夠到什麼紐約倫敦去逛逛，會會什麼女詩人！就不然也要借幾塊大洋，到西湖之濱去找一兩個女學生，談談心。我呢，以上幾種資格一種也沒有，所以自然不敢夢想做新詩人了。至於在這裏那裏發表幾首歪詩，則另外有一種虛無的奢望。
因為我聽說國立某大學的女生，整日把蘇曼殊遺像掛在床頭。我想：蘇曼殊這個窮和尚，生前沒有幾個人理他，死後卻還有這種豔福，能夠邀大學女生之垂憐，把他的遺像掛在床頭，朝思暮想，也許是一本《燕子龕遺詩》在那裏作怪罷。我是被大學女生丟過的，對於蘇曼殊這種豔福實在有點羨慕而且妒忌。所以不揣棉〔綿〕薄，也拚命的做幾首歪詩，希望能積少成多，死後出本什麼“雀子龕”或者是“鴿子龕”遺詩，也許一二百年後或者一二千年後能夠邀什麼國立大學女生的垂憐，把我的醜像掛在床頭或棹〔桌〕底，也可出出生前這一股悶氣。我做詩的動機和目的，既然是希望死後有大學女生掛遺像，自然與現在所謂“新詩人”毫無關係。張君這篇文章論的是“新詩人的情緒”，所謂“新詩人”多與我很隔膜的，對於張君的大作也隻好“免開卑口”了。（因為張君是大學教授，對他要客氣些，所以不敢稱“免開尊口”，隻好把“尊”字改成“卑”字。）而且照文章上看來，張君也是新詩人之一，我現在且請大家拜讀張君的大作：
仰看像一陣春雨，
俯看像數畝禾田。
縮小看像許多細菌，
放大看像幾排彈丸。
這是張君詠“感歎符號”的白話詩。記得死友胡思永曾對我說：當羅家倫君在《新潮》上發表幾首詩的時節，好像是劉半農先生笑著對什麼人說，“詩人之門，不許羅誌希（誌希，家倫君之別號也）去敲！”像上麵張君的詩，自然比羅家倫君的詩要好萬倍，因為詩是“情緒”的表現，而張君卻是做“新詩人的情緒”的論文的，對於新詩研究有素，自然是毫無疑義了。像張君這樣好詩，一定不但能敲破“詩人之門”，而且能升堂入室了。記得十歲時候，在家鄉的亭上，曾見這裏那裏的牆壁上題了有這麼“一首詩”：
我有一首詩，
天下無人知。
有人來問我，
連我也不知！
我當時讀這首詩的時節，頭上還梳了有小辮子，曾豎起小辮，一唱三歎，歎為古今妙詩，得未曾有。現在讀張君這首詩，覺得可以與十年前讀的上麵的詩比美。所以我料定張君這首大作，在最近的將來，也許要被什麼風流名士抄在西山或香山或玉泉山的什麼亭子上！
張君這篇文章內容論的是“感歎符號車載鬥量”，“感歎符號”究竟怎樣解釋，我從來也不十分明白，但這次卻豁然貫通了。張君說：
“‘感歎’一字，在英文為Exclamation。………Exclamation又可譯為‘驚歎’，‘驚喟’‘慨歎’，‘嗟歎’，要皆失意人之呼聲，消極，悲觀，厭世者之口頭禪，亡國之哀音也。欲知一人之失意，消極，悲觀，厭世之態度，統計其著作中之感歎詞句可也；欲統計一著作中之感歎詞句，統計其感歎符號可也。此即所謂客觀研究法。”
原來Exclamation又可譯為“驚歎”，“驚喟”，“慨歎”，“嗟歎”，皆是消極厭世悲觀者的口頭禪，是“亡國之音”！這真是張君的大發現！我也在這裏奇怪，為什麼這幾年來的中國，竟一年糟似一年，連胡適之那樣實驗主義者也在中央公園對“龍”先生大發牢騷，說“中國不亡，是無天理”呢？我雖然甘心“亡國”，卻總不知道要“亡國”的原因。今天讀了張君的大作，才知道是感歎符號和白話詩弄壞的！我因此斷定胡適之先生是個禍國大罪人；第一，白話詩從古雖然有過，但到了胡適之先生才明目張膽主張起來，今之白話詩是“亡國之音”，胡適之先生是今之白話詩首創者，他用白話詩來害中國，自然是一個禍國的大罪人。第二，中國古時雖然也有圈點的名目，但“感歎標號”的確是胡適之先生從西洋搬來的，（參看《科學雜誌》
上胡適之的《論句讀符號》，）中國從前的詩上從來沒有感歎符號，自然也沒感歎詞句。（因為張君說：“欲統計一著作中之感歎詞句，統計其感歎符號可也”。）中國從古至今四千餘年不曾亡國，就是沒有感歎符號的好處。胡適之先生把感歎符號介紹到中國來，是有心害中國，所以他真是一個禍國大罪人。張君又曾明白的用詩詠感歎符號過，他說：“縮小看像許多細菌，放大看像幾排彈丸。”他又在詩後麵接著有幾句議論：“所難堪者，無數青年讀者之日被此類‘細菌’‘彈丸’毒害耳。”你們想，感歎符號正像“細菌”“彈丸”一樣的可怕，這樣可怕的東西在中國害了“無數青年”，我們還不起來想個法子取締它嗎？所以我以為這裏那裏的反帝國主義的人們，現在應該起來，趕快的起來，趕快趕快進行下麵兩件事：