丘遲
【原文】
丈夫吐然諾，受命本遺家。糟糠且棄置，蓬首亂如麻。側聞洛陽客，金蓋翼高車。謁帝時來下，光景不可奢。幽房一洞啟，二八盡芳華。羅裙有長短，翠鬢無低斜。長眉橫玉臉，皓腕卷輕紗。俱看依井蝶，共取落簷花。何言征戍苦，抱膝空谘嗟。
【鑒賞】
徐侍中可能就是梁朝的另一位詩人徐勉，他從梁初到丘遲去世時都居於侍中的官職。從詩題看，是徐先寫了一首《為人贈婦詩》（替別人代作的、寄贈給那人妻室的詩），出示給丘遲看，然後丘作了一首答詩。贈婦之作，一般總是外出的丈夫慰勉在家之妻的內容。徐詩若也是這樣的內容，則丘詩的意思正與其相反，很可能是一首遊戲之作，至少是虛擬之筆。當然，徐詩今已不可見，以上都隻能是空談了。但本詩即使是虛擬之作，詩中揭露的那種貴易交、富易妻的醜惡現象，卻不是詩人想象所能產生之物，所以本詩的社會認識價值，也並不會因其內容真實與否而有所增損。
中國古代的文化傳統，雖然頗有以家庭為重的傾向，但其所重者，主要在於男性家族的血緣承傳，強調的是父慈子孝、兄長弟悌，報本反始、耀祖光宗。至於男女之愛、夫妻之情，卻被置於極其次要的地位。雖然古代文學中也偶爾有夫妻之間舉案齊眉的佳話，但更多的卻是糟糠棄置的悲唱，為人們展示出男女不平等的社會製度下一幕幕被棄婦女們的悲劇。
且看詩中這位“丈夫”，一諾千金，受命遺家，大有忠君為國、赴湯蹈火，置身家性命於不顧的氣概。這裏沒有夫妻離別的纏綿，沒有日後重逢的期許，糟糠的棄置，隻好比是丟下一件舊衣服而已。苦了他那糟糠之妻，丈夫去後，蓬首如麻，時時關注丈夫的消息，日日盼望夫君的歸來。然而傳來的消息，卻令她十分擔憂。雖然丈夫金蓋離車，飛黃騰達，很難說非其所望；但是，高官顯爵與金錢美女，往往是接踵而至。那令人擔憂而又不難預料的場麵終於出現了：幽房洞啟，羅裙翠鬢，多麼叫人沉醉；長眉玉臉，皓腕輕紗，何其令人銷魂！那丈夫擁著這群花朵般的水女，“俱看依井蝶，共取落簷花”，在笑語嫣然、眼花迷亂之餘，到底是井邊飛舞的粉蝶，還是身邊飛媚眼的嬌娃，到底是簷間的落花，還是眼前的粉麵，他都快分不清楚了。真是天涯何處無芳草，糟糠棄置何足惜？能有如此風流豔遇，誰人還說征戍苦呢？這種事情也是司空見慣，故他那糟糠之妻也無可奈何，惟有抱膝空歎而已。
該詩通過鮮明的對比，表達了強烈的諷刺意味。作者一麵寫妻子被棄在家，首如飛蓬，抱膝空歎；一麵寫丈夫在外飛黃騰達，妾婢滿堂。兩相對照，丈夫的喜新忘舊麵目，便顯得格外清晰。詩中五至十六句，盡力鋪陳描繪，極寫丈夫得勢的榮耀光景，二八妙女的美貌芳容，這就越發襯映出被棄之人遭受冷落的孤獨淒苦，引起人們對其不幸命運的深切同情。同時，這裏渲染出的一種奢華淫樂的氣氛，這與開頭兩旬所謂“丈夫吐然諾，受命本遺家”的激昂慷慨氣勢恰好形成巨大的反差，令人不禁生滑稽之感。詩中的描繪，亦頗注意詳略繁簡的安排。如寫二八妙女，既寫其裙裳、紗衫的打扮，又寫其眉、鬢、臉、腕等外形，既用“有長短”寫眾美人的豐滿嬌小、姿態不一，用“無低斜”寫她們的刻意裝飾、無不炫貌求悅，又用眉“橫”於臉上形容其眉目送情，用腕“卷”輕紗形容其賣弄肌膚：刻畫得可謂細致入微。而寫糟糠之妻，隻一句“蓬首亂如麻”，便已十分傳神。兩者詳略有致，相映成趣，也烘托了作品的主題。