劉孝綽
【原文】
春心已應豫，歸路複當歡。如何此日風，霾噎駭波瀾。倏見搖心慘，俄瞻鄉路難。賴有同舟客，移宴息層巒。華茵藉初卉，芳樽散緒寒。謔浪雖雲善，江流苦未安。何由入故園，詎即紉新蘭。寄謝浮丘子，暫欲假飛鸞。
【鑒賞】
梁天監十二年（513）春，劉孝綽在荊州被召回京，心境頗為愉快。出發前夕，他站在春日落照中眺望江景，想到即將回返建康，途中還可在尋陽（今江西九江）與友人何遜一敘契闊之情，便壓抑不住心頭的喜悅，脫口吟出了“臨流自多美，況乃還故鄉”、“欲待春江曙，爭塗向洛陽”的美好詩句（《太子湫落日望水》）。
但當他順江而下，船至櫟口（其地不詳，當為江陵至九江間某一水口）一帶時，卻遇上了大風浪。詩人不得不移舟靠岸，以待風靜，這便有了《櫟口守風》之作。歸帆受阻，任誰都不會感到高興；何況，詩人們的情緒又比一般人不穩定，故此詩開筆便顯得有些壓抑。“春心已應豫（安樂），歸路複當歡”，敘春日歸鄉的歡樂，而用了“應”、“當”這樣的字眼，可見詩人心中，實際上已不那麼“歡”、“豫”。那給詩人帶來不快的，正是江間突發的風：“如何此日風，霾噎駭波瀾！”霾是挾帶著塵土的大風，噎指天色陰沉。大風狂暴地出現在陰沉的江上，掀起如山的濤浪。這是一種客觀的描述，再加以“駭”的主觀印象，你便可感覺到那風浪是怎樣洶洶駭人了。而且，它出現得又如此突然，故詩中又有“如何”之語，以表現詩人不期而遇中的驚訝和沮喪。當詩人突然瞥見這顛搖乘船的濤浪時，心旌也因驚恐而激烈地搖蕩起來，這就是“倏見搖心慘”。從一以“慘”字可知，詩人此刻臉上，大約已慘然變色。而舉目歸程，望中盡是重重疊疊的浪峰，又怎能不發出“俄瞻鄉路難”的幽幽慨歎江上行船，風浪在所難免。倘在弄潮兒眼中，自是司空見慣。但在急於歸鄉的詩人筆下，便不免多了幾分誇張之辭。以上六句寫江間遇風景象，正有這一特點。所以，接著寫詩人登岸宴飲，就有一種“劫後餘生”的慶幸之感：“賴有同舟客，移宴息層巒。華茵藉初卉，芳樽散緒（餘）寒。”當詩人在風浪中咄咄書空之際，同船的客人卻還有歡宴的豪興。他們邀請詩人，登上江岸，在春草初綠的山坡上，鋪層華麗的席墊，便歡快地酌飲起來。幾杯芳冽的暖酒下肚，那顛簸風浪的餘寒，就逐漸消散——有了前文的“霾噎”、“駭”浪，這“華茵”、“芳樽”的息宴，便顯得分外難得。這當然是詩人的實際感受，但從寫法說，又使詩情出現了很大的跌宕。真是峰回路轉，深得運筆的張弛之妙。
不過，詩人之身雖已擺脫風浪，那懷歸之心，卻依然係於江流之上：“謔浪雖雲善，江流苦未安。”前句稱乘客飲宴中的戲謔之“善”，雖隻用的虛筆，那嬉笑謔嘲之熱鬧情態，已宛然形於筆端。後句展現江上風浪猶未安歇，卻著一“苦”字，詩人那時時起看浪情的焦灼不安身影，也隱隱寓於句中。詩人苦苦思念歸鄉的急切之心，此刻已追過滔滔江流，回到京城“故園”。在恍惚之間，似乎已見到園中新蘭的綻放，正被采擷來串為佩飾呢——“何由入故園，詎即紉新蘭”蘊含的，正是這樣一種“神高駛之邈邈”的想象之境。隻是在“何由”和“詎即”的反問之中，又表現了詩人從幻覺中醒來的失落、惆悵之情。這幻覺後的驚醒，激得詩人再不能坐待風歇浪靜，終於觸發為結句中的奇想：“寄謝浮丘子，暫欲假飛鸞。”“浮丘子”即仙人浮丘公。傳說周靈王太子王子喬，好吹笙作風鳴。遊伊、洛間，被道士浮丘公接上嵩高山。“飛鸞”，大約就是浮丘公用以接迎王子喬的仙禽吧？而今，詩人歸鄉心切，竟異想天開，呼請江風寄語浮丘公，暫且借那飛鸞一用，載著他穿過急風駭浪，直飛“故園”！這兩句結語，與詩人在江陵啟程前夕所詠的“欲待春江曙，爭塗向洛陽（建康）”的實景想象不同，是一種淩空而飛的虛境，其無法實現自不待說。隻是詩人大約被風浪逼急了，做詩也就顧不得虛實真幻了。
該詩寫櫟口守風，雖近於記事，卻很少景物描摹。它的好處，是在歸鄉之情的婉轉抒寫上。由歸程的應當歡豫，轉入遇風受阻的焦躁、驚恐。再於息宴層巒的慶幸中一頓，複又生出迫不及待的歸心。歸急無計，於是發為奇想，造出了借鸞淩空的奇境。由實境引發，以虛境作結，將阻風盼返之情，抒寫得一波三折、委婉感人。劉孝綽乃“詞美英淨”的劉繪之子，史載年少已負文名。後來“每作一篇，朝成暮徧，好事者鹹傳誦寫，流聞河朔”，以至於“亭苑柱壁，莫不題之”。可見在梁初影響之大。從該詩看，他的作品確有文情過人之處，為時人所重，洵非虛美。