蕭綱
【原文】
遠霧旦氛氳，單飛才可分。
孤驚宿嶼浦，羈唳下江潰。
意惑東西水，心迷四麵雲。
誰知獨辛苦，江上念離群。
【鑒賞】
板橋，地名，在今南京市西南長江邊。此詩作於何年未詳，但蕭綱被侯景立為皇帝後。形同囚犯，必無可能到板橋一遊，故此詩應是他為太子或更前時的作品。
“遠霧旦氛氳”，寫出江南特色：水鄉澤國，晨霧矇朧。氛氳，氣盛之貌。由於江中的獨鶴是在遠處，又為大霧所籠罩，故它的“單飛”，隻是勉強可以分辨出來的。“才可分”三字，強調了“遠霧”的“氛氳”，體現了詩人觀察的細致和狀物的精工。
“孤驚宿嶼浦，羈唳下江潰”，承上文“單飛”引伸展開。嶼，水中小島。浦，水邊。江潰，江邊高地。那孤獨的白鶴，對自己一晚上宿在洲畔猛吃了一驚，它不由得驚叫起來——那是失群羈處的哀唳之聲，它趕緊沿著江邊飛去——去追逐昨夜的同伴去了。“宿嶼浦”而“孤驚”，“下江潰”而“羈唳”，著意強調獨鶴孤單驚恐的神態與傷感淒涼的鳴聲，一方麵固然是重視詞藻的聯綴，另一方麵也是給詠物增添感情色彩，為下文“誰知獨辛苦，江上念離群”作氛圍上的鋪墊。
“意惑東西水，心迷四麵雲”，這二句又緊承“下江潰”。句中的“意”與“心”，為互文見義。獨鶴意欲尋覓同群，然而霧色正濃，它不覺迷惑起來—一這白茫茫的江水，該往東還是往西呢？這四周的雲霧，又該朝哪一麵去穿透呢？獨鶴孤寂傷神，心誌到了失去常態的地步。從構思的角度說，中間兩聯頗有特色：前兩句將動態感情化，後兩句將感情動態化，不僅結構搖曳多姿，而且在詩思上互相發揮，互相深化。從遣詞造句的角度說，四句皆屬對工整，其中後兩句平仄相對，大體和五言律句相似，使我們清楚地看到了從永明體向初唐五言律詩發展的軌跡，值得注意。
“誰知獨辛苦，江上念離群”，以直言表示詩意，亦為全詩的收結語。這裏使用“獨辛苦”、“離群力等字麵，依然緊扣題目”“獨鶴”。鶴喜群飛，此鶴離群，故而“獨辛苦”。此“獨辛苦”又是中間兩聯的總結。值得注意的是，作者以“誰知”二字領起“獨辛苦”與“離群”，其中顯然帶著蕭綱的主觀色彩，從字麵上看，是對“獨鶴”的同情，從更深的層次看，這中間或許還帶著蕭綱家族生活的陰影。梁武帝共有八子，八子中覬覦權力者大有人在，八子間不存戒心者亦罕見。兄弟雖多而時不免有“獨”、“離群”之歎，這或許是蕭綱內第1章心隱衷的折光反映吧詠螢
蕭綱
【原文】
本將秋草並，今與夕風輕。
騰空類星隕，拂樹若花生。
屏疑神火照，簾似夜珠明。
逢君拾光彩，不吝此身傾。
【鑒賞】
詠物詩創作在齊梁時成為風氣。詩人們不僅歌詠卉木、鳥獸、器物，還將眼光移向小小的蟲豸，詠蟬，詠蝴蝶，詠螢火。當然他們並非無所借鑒。前代作者雖然幾乎未曾寫過這樣的詩，卻寫過這樣的賦。即以詠螢而言，西晉傅鹹、潘嶽就都有《螢火賦》。蕭綱這首《詠螢》詩，有些描寫當即受到前人啟發。但是他寫得更靈動，更有意趣。
開頭兩句寫螢火的產生、出現。古代傳說夏末秋初時腐草化為螢，故雲“本將秋草並”。如今它出現在夜空，在晚風中悠悠地飄蕩。“今與夕風輕”的“輕”字用得恰當，它既是形容風，又是形容螢火。讀者閉眼一想，便似乎感到初秋微風的吹拂；又似看見暗夜中點點螢火，是那麼輕盈可喜。殘暑已經消退，清新的秋夜令人多麼適意接著的四句描繪螢火的形象。“騰空類星隕，拂樹若花生”二句寫螢火在庭院中飛舞。說它如星星隕落，已讓人感到有趣，不過這意象前人已經用過，如潘嶽《螢火賦》說：“嗜似移星之雲流。¨‘拂樹若花生”則更叫人感到詩人想象之豐富。當然，潘嶽也已曾形容道：“熠熵若丹蕊之初葩。”說螢火像初開的紅色花朵。但那還隻是靜態的比喻。蕭綱這兒用了“拂”字、“生”字，便富於動態。樹叢本是黑魑魑的一片，忽而這裏那裏閃現出光亮，似乎花兒在頃刻間開放。“拂”字表明那光亮不是靜止的，而是輕盈地流動著；那“花”也就乍明乍滅，這裏謝了那裏又開了，如同節日的焰火。多麼奇異的景象！多麼天真的意趣！“屏疑神火照，簾似夜珠明”二句寫螢火飛進了室內。詩人換了一種寫法：不說螢火如何如何，隻說他在一片漆黑中看見屏風被神奇的火光照亮，門簾似綴上了顆顆夜明的寶珠。因為閃閃爍爍，不點自亮，所以說是“神火”。詩人那種孩子般的驚喜，流露於詩句之間。
最後兩句，“逢君拾光彩，不吝此身傾。”詩人設想螢火蟲是很願意被喜愛它的人所收拾的。它說：如果您願意拾取我這發光的小蟲，那我毫不吝惜自己的微軀。以這種擬人的寫法結尾，更給全詩增添了幾分情趣。