但這是否就是我們追求知識的全部意義所在呢？舉例而言，我們是否想把新的知識定量化到這樣的程度，以使他人能夠分享它，甚至能夠利用它來給人類帶來歡樂和福利呢？如果我們有這種願望的話，這又會給人們自己的感性認識的提煉和想象力的擴大帶來什麼益處呢？難道華茲華斯為牛頓寫下的著名詩句沒有它的真實含義嗎？他寫道：
“一位智者的大理石豐碑永世長存！他獨自馳過了不熟悉的思索的海洋。”
真的！有足夠的證據說明，最偉大的藝術家們，在他們大功告成的時候都返回了他們的自我。
我相信，這些最偉大的智者為了擴大他們的想象力而做過的嚐試，也是從牛頓的基本原理的遠程性的、分層次的、冰冷的風格中體現出來的。這些基本遠離的持久的價值，原因就在於牛頓對宇宙的現象裏，同樣也在於他借這種想象力總結和組織發現的卓越品質。
最後，我想談一個人對他的學術上所作的努力感到滿足的原因。
也許，我首先應該排除這樣一種權威性的觀念，即認為對學問的報償是揚名和贏得社會聲譽。我想，一個人要拋棄這種世俗觀念，至少他感到要超脫它。然而，事情卻並非那麼簡單。我們中的任何一個人都不能不受人類的敏感性的影響，以致我們在某種程度上對我們所尊敬的同事們的讚賞不會完全無動於衷。我相信，我們大家都會以自己不同的方式來表達自己這樣的願望：後人會承認我們用自己有限的能力進行不屈不撓的奮鬥而應該得到的地位。
現在，讓我試著直接回答這樣一個問題：為什麼明明完全了解他自己先天的和經常都可能遇到的難以逾越的限製，他還是將自己獻身於學問和一種失敗多於成功的永無止境的拚搏生涯呢？在T.S.艾略特寫的《心腹職員》一書中，他已對此做了回答：
“一個人應該具有一種蠟炬成灰的激情，去從事難以勝任的事業。”
作者簡介
科學是美麗的，科學中有對真善美的追求。所輯文章，既有對自然奧秘的探索，也有科學研究的心得體會：既有科學與藝術、科學與人類文明、東西方科學的對照，也有對科學未來發展狀況的爭辯與沉思。讀之，可以開拓科學視野，可以深味科學思想與精神，讓我們一起來走進這塊好奇、懷疑、智慧的疆域吧！
蘇布拉馬尼揚·錢德拉塞卡（1910—1995），印度裔美國籍物理學家和天體物理學家。他在恒星內部結構理論、恒星和行星大氣的輻射轉移理論、星係動力學、等離子體天體物理學、宇宙磁流體力學和相對論天體物理學等方麵都有重要貢獻。1983年，因在星體結構和進化方麵的研究而獲諾貝爾物理學獎。
心香一瓣
科學研究的道路上布滿了荊棘，充滿了孤獨，但依然有那麼一批批人執著地踏上這一征程，向著未知的領域大膽地進軍。
那麼，是什麼給予他們力量呢？文中說：“對一個科學家而言，自然規律的序列、和諧、勻一性和普遍性就像珠穆朗瑪峰之於登山家一樣。”好奇心、挑戰的勇氣、對真善美的追求，為科學家的體內注入了無限的激情。
“我思故我在”，行進在思索的海洋上，正是科學家們的一種生存方式。