讀詩筆記（2篇）陳仲義
觀看鳥巢如何搭起
臧棣
一隻鳥飛走時，
留下了一小段繩子。
更多的鳥飛走時，
留下了足夠的繩子。
每條繩子都很柔軟，
像剛出殼的小菜蛇，
每條繩子都不容易
和比鄰的繩子都區分開來。
每條繩子都很髒，
在別的地方毫無用處，形同廢品，
仿佛隻有鳥知道
最後還能用它們來做些什麼。
不必太挑剔這些鳥
為什麼喜歡用繩子來營造
它們的窩，正如
不能過分地追究這首詩。簡單的後麵
相比臧棣七拐八彎的詩篇，這是一節直通車。語象樸實無華，通俗易懂，語法也正兒八經，沒有任何炫技之嫌，簡單得不像是臧棣所寫。它將具體的感性過程抽象為一種“理性說明”，實際上並沒有顯示如題目所說的“如何搭建”，但其背後所蘊涵的意思，給人較多聯想，因此在作者結尾聲明不要追究這首詩時，我們還是要追究一下。
讀完全篇，想必讀者的注意力，會集中到三個關鍵語象，那是製造者：鳥；製造材料：繩子；製造產品：巢。全篇也可以說，是完全由這些簡單字詞組成的。
先寫製造者與製造材料的關係，以及單數與複數、少與多的關係：“一隻鳥飛走時，留下了一小段繩子。更多的鳥飛走時，留下了足夠的繩子。”一隻鳥留下的隻是一小段材料，一次往返隻能留下微小的痕跡；但反複多次“搬運”，就能留下足夠多的繩子、汗水和心血，築巢的目標指日可待。它樸素地道出少與多的工作關係。這裏，擯棄了常見的具體描述的“施工”過程，而是用數量關係為其做出“頂替”。
接著寫材料性質：“每條繩子都很柔軟，像剛出殼的小菜蛇”，那是繩子共通的一種物理性質，似乎也算不上什麼築巢的上乘材料；每一條繩子都來之不易，（想想鳥兒確實叼繩很不容易，而且叼來的繩子都有差別，這更不容易）；每一條繩子都擁有和其他繩子不一樣的“個性”：能和比鄰的繩子區分開來，不是材料本身所致，而是鳥的“眼力”。此節表麵上是對建築材料的分析，實際上是對建築者不辭勞苦，因地製宜尋找差異的做法，進行不動聲色的“表揚”。
次寫鳥巢搭建的關鍵：雖然繩子很髒，在別的地方毫無用處，甚至本身就是廢品，根本微不足道，但聰明的建築者卻能慧眼識物，懂得“廢品”利用，關鍵在於有沒有“鳥心”，隻有鳥知道，該如何做，該怎樣做。
最後寫對鳥的態度，要寬容一些包容一些，不必挑剔，不必強求，也不必詢問用何種材料和方式。其結論，很自然會引起我們的共鳴：如果把這一過程當做一個藝術過程，那麼，每隻鳥（每個人）追求的目標不同，每隻鳥（每個人）利用的媒介不同，每隻鳥（每個人）的審美情趣不同，每隻鳥（每個人）運作的方式方法不同，那才是合規律性的。
我們何必將自己的想法、做法強製給別人呢。“一樣米喂百樣人”，每個人都依靠自身的智慧、才幹和差異性，遵循自身的方式（包括材料）各盡其能地發揮，創造屬於自己的“詩”與生活，每個人將根據自己的喜好，獨特的方式來營建自己理想的“巢”，那該有多好。
像一篇隱含道理的隨筆，也像一篇微型詩論，在某一方麵“寓教”於詩，隻是風格上迥異於臧棣慣用的複雜技藝，明顯簡單好讀多了。
由於網絡與口語的流行，當下的詩越寫越簡單，它對於奧澀是一種反駁，不無益處。但倘若簡單變成單一、單調，也不是正道。簡單的詩，不可丟失豐厚的內蘊。
夢頻仍
唐不遇
人們更多在電視熒屏上
而不是天空中欣賞月亮，
她不是我們漂亮的女主角，
不會流淚、說謊和做愛。
不結婚的女人越來越多，
她們既不是處女，也不是