我“三生有幸”，出生地有兩大曆史名人：一位是“世界四大文化名人”之一的屈原；一位是“中國四大美人”之一的王昭君。本來按現行行政區劃，屈原是湖北秭歸縣人，昭君是湖北興山縣人，而我的出生地是興山縣，因此不能“腳踏兩隻船”與他倆“攀親”。但在西漢時期，興山和秭歸都同屬一州，名為歸州。於是我在“時空隧道”裏“開曆史倒車”，就能夠“傍”上這兩位大名人了。
眾所周知，無論是曆史地位和人文價值，還是國際知名度，文人屈原無疑要勝過美人昭君。然而，在當今的屈原故裏和昭君故裏，卻出現了“文人不敵美人”的現象，屈原紀念館（名屈原祠）“香火”稀少，門可羅雀；昭君紀念館（名昭君宅）“家丁”興旺，車水馬龍。
昭君其人及和親其事固然有史書記載，但她在家鄉的有關故事卻無從查考。興山縣根據民間傳說尋找出一個“昭君村”，然後在這裏修建了規模不大的昭君宅。可想而知，這裏的“館藏”哪有什麼有價值的文物古跡，甚至連拿得出手的名人墨寶也不多（寫過《王昭君》劇本的著名劇作家曹禺，曾給我寫了一幅紀念昭君的字。我當作至寶準備貢獻出來，可沒人搭理我，至今還保存在我手中）。而且，這裏也沒有值得觀賞的自然風景，過去詩人筆下那條美麗的香溪河，如今也在“大開發”中受到汙染，變得混濁不堪。可由於昭君是具有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的大美女，在“旅遊經濟”繁榮和“美女經濟”昌盛的今天，前來觀光的遊客絡繹不絕。許多遊客隻要在用漢白玉塑造成的昭君像前與美人合個影，似乎就感到“豔福不淺”，於是就心滿意足認為不虛此行了。
與昭君宅僅一山之隔的屈原祠，規模宏大，館藏豐富，其中有些文物屬於國家級的寶貝。記得有年這裏發生文物被盜事件，驚動中央轟動海內外。屈原祠坐落在長江西陵峽入口處的山坡上，建築古色古香，氣勢磅礴壯觀。可這裏一直以來很少有人光顧，尤其是因三峽大壩修建，屈原祠所在的原秭歸縣城歸州鎮行將淹沒，現已舉城搬遷至西陵峽出口處的茅坪鎮，使這裏更成了“被遺忘的角落”。前不久我陪文友去拜謁屈原祠，看到屈原祠到處是一片破敗荒涼的景象：牆上青苔漫布，地下野草叢生；郭沫若題寫的匾額汙跡斑斑，“光爭日月”幾個大字暗淡無光；青銅鑄就的屈原像灰塵仆仆，滿臉憂傷的樣子似乎在仰天長歎：路漫漫其修遠兮，吾將“無地”而求索！
“文人不敵美人”的現象並非個別。聽說如今連孔廟的“香火”也不如以前那樣旺盛了。而有的地方為了發展旅遊經濟，在沒有“著名”美人招攬遊客的情況下，準備把董小宛、陳圓圓之類的名妓乃至潘金蓮、白骨精之類的人物，列入“美女資源庫”進行“開發”。
“文人不敵美人”的現象，表麵上看來似乎是旅遊市場所決定的，實際上反映出我們對傳統文化的冷落、輕視和遺棄。今天，有些人唯金錢為重，文人和文化的價值沒有了，剩下的隻是可大可小甚至可有可無的“使用價值”。當我們炎黃子孫隻記得住“中國四大美人”是誰，而不記得“世界四大文化名人”是誰，如果屈原“魂兮歸來”，不知他還會發出怎樣的“天問”？