都說烏鎮是個美麗的水鄉，我曾默默許願：烏鎮，總有一天我會專程為你而來。直到退休以後，我才有時間隻身前往烏鎮，開始了夢寐以求為期三天的旅行。
當我站在烏鎮的客店，推開木窗，但見河水、小橋、擺渡盡入眼簾。清晨的烏鎮，到處綠意盎然。清晨的陽光如暗香浮動的光影，將我拋進了一個飄忽遊離的世界。
烏鎮，是江南水鄉六大古鎮之一，曾名五墩和青墩，位於京杭大運河西側。是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據對譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在六千年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬於新石器時代的馬家浜文化。唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐鹹通十三年（八七二）的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼。烏鎮稱“鎮”的曆史可能從此開始，距今已有一千兩百多年了。京杭運河穿鎮而過，曆史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬於湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬於嘉興府桐鄉縣，直至一九五○年烏青兩鎮才正式合並，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，至今。
古鎮雖曆經兩千多年滄桑，但古韻猶存，東西南北四條老街呈“十”字交叉，構成雙棋盤式河街平行、水陸相鄰的古鎮格局。秀美的水鄉風貌、風味獨特的美食佳肴、深厚的人文積澱展示出一副迷人的曆史畫卷。
關於“烏鎮”一詞的由來，還有一個典故。據說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏讚將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地紮營伺機再戰時，李琦卻於當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰，最後連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏讚將軍那種正直、忠誠、愛國的精神，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮”。
烏鎮景區分為東柵景區和西柵景區兩個部分。上午參觀東柵景區。前麵有條小河名為東市河，水深有三米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居裏現在還有老百姓在居住，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。
在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成語結合起來就是說左右逢源的意思。還可以看到在這座橋上麵有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下麵還有一排水柵欄，在古時候這排水柵欄相當於一座水城門的作用。
過橋以後，首先看到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水係比較特殊，呈“十”字形，越到柵頭河道越窄，船隻也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了區別於其他地方的轉船灣，便借用前麵的財神堂命名為財神灣。回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模雖然小於杭州的胡慶餘堂，但也有一百二十多年的曆史了。它是由寧波藥商陸慶餘創建的，並由他的孫子陸渠清將藥店搬到這裏。
走過一條古老的全長有一千三百多米由舊石板鋪就的街道，我們參觀了江南百床館。顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。第一張床是這個展覽館當中年代最久的一張床：馬蹄足大筆管式架子床，至少有四百年曆史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。裏麵還有一張是百床館中的鎮館之寶，據說這床叫拔步千工床，若按一天一工計算的話，一千工就是指一個木匠需要做一千天，也就是三年時間了。雕刻之精致真可謂之巧奪天工。此床共雕刻了一百零六個人物，古時以一百零八為吉祥數字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足一百零八，亦是吉祥如意的象征了，此床占地麵積達六個多平方米，共有四進深，第一進是換鞋處，第二進是更衣室，第三進是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現在家裏的衛生間了。最後一進是主人睡覺休息時所用的，設備齊全相當於現在的套房。
再往裏走，看到的是三張風格一樣的床，屬於中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫、多子多福；雙喜是中國人結婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當時結婚時所用的喜床，這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的。這邊兩張小姐床，有“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”兩行字。在這張床上還雕刻了蝙蝠和獅子圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子有避邪的意思。