我們問導遊：鳴沙山為何會發出聲響？導遊小吳介紹說：第一種解釋為靜電發聲說。認為鳴沙山沙粒在人力或風力的推動下向下流瀉，含有石英晶體的沙粒互相摩擦產生靜電。靜電放電即發出聲響，響聲彙集，聲大如雷。第二種解釋為摩擦發聲說。認為天氣炎熱時，沙粒特別幹燥而且溫度增高。稍有摩擦，即可發出爆裂聲，眾聲彙合一起便轟轟隆隆而鳴。第三種解釋為共鳴放大說。沙山群峰之間形成了壑穀，是天然的共鳴箱。流沙下瀉時發出的摩擦聲或放電聲引起共振，經過共鳴箱的共鳴作用，放大了音量，形成巨大的回響聲。
導遊又說：一九七九年，我國學者馬玉明寫了一篇名叫《響沙》的文章，他認為，響沙的“共鳴箱”不在地下，而是在地麵上的空氣裏邊。響沙發出聲響，應該有三個條件：第一個條件是沙丘高大陡峭；第二個條件是背風向陽，背風坡沙麵還必須是月牙狀的；第三個條件是沙丘底下一定要有水滲出，形成泉和潭，或者有大的幹河槽。
我們在鳴沙山奇妙的世界裏一時還未回過神來，導遊已將我們帶到了火焰山中。
吐魯番火焰山位於吐魯番市東北十公裏處，東西走向，長九十八公裏，寬九公裏，主峰海拔八百三十一點七米。每當盛夏，山體在烈日照射下，熾熱氣流滾滾上升，赭紅色的山體看似烈火在燃燒。火焰山是全國最熱的地方，溫度高達八十多攝氏度。在這樣的高溫條件下，雖然它的表麵寸草不生，但山腹中的許多溝穀綠蔭蔽日，溪澗潺潺，是火洲中的“花果塢”，著名的葡萄溝就在這裏。
吐魯番火焰山有其獨特的自然麵貌，加上明代晚期吳承恩將唐三藏取經受阻火焰山，孫悟空三借芭蕉扇的故事寫進著名古代小說《西遊記》，把火焰山與唐僧、孫悟空、鐵扇公主、牛魔王聯係在一起，使火焰山神奇色彩濃鬱，遂成一大奇山，聞名天下。遊人到火焰山，還能看到唐僧路過時的拴馬樁——一柱淩空的山石還屹立在勝金口內；遠處一片平頂的山坡，則是唐僧上馬的踏腳石；拴馬樁東，隔峽穀有一高峰頂著一塊活像長嘴的巨石，人稱八戒石；一邊看著奇景，一邊說起孫猴子借鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰山烈火的故事。
此行雖熱，但我們渾然不覺，這裏的傳奇故事反倒令我們全無熱感，趣味盎然。
來到新疆，給我們印象最深的，就是讓我們親身感受到了“早穿棉衣午穿紗，晚上圍著火爐吃西瓜”的真實寫照。在這個城市裏，我們一天要換三次衣服。否則，一不小心，就會感冒。雖說出外我們是隨身帶了不少藥品，但一旦生起病來，那這趟旅行也就不是玩樂而是受罪來了。所以，天氣的稍許變化，我們都如臨大敵，不敢有半點懈怠。
說起引譽中外的吐魯番地區，導遊便又滔滔不絕起來：吐魯番地區自古就是絲綢之路上的一顆絢麗明珠。人類的三大文明在這裏融彙，曾演出一幕幕扣人心弦，驚心動魄的曆史劇……
參觀吐魯番坎兒井民俗園，我們所看到的，處處都是一幅幅如詩如歌的畫麵。那綠蔭蔽日，風景秀麗，流水潺潺，瓜果飄香的棚架，彌漫著葡萄的清香，翠綠的果園，結滿了豐收的喜悅。
聽導遊介紹後，我們才知道，坎兒井，這是古代新疆人們的一大創舉。由於這裏天氣炎熱，天山上的雪水融化後往山下流，雪水流不到半山腰處，就全被太陽蒸發殆盡。沒有水源，這裏就寸草不生。為了讓雪水能夠流到地麵上來，古代新疆人們在天山上每隔一段山腰處就挖一口井，讓雪水從山中一直引流到地麵上來。由於有了水流，從此人們才能有水種植葡萄等果樹和農作物。通過這最生動、最直觀的坎兒井實體模型，讓我們深深感受到，這裏凝聚著勤勞與智慧的古代新疆人們所開創的人間奇跡。