因為知道第二天“於菟”們都是赤身化裝成虎，在這樣的寒冬季節，零下十七八度，我們穿著厚厚的羽絨衣也才勉強保暖，實在有點想不通。
我問法師，會有人病嗎？
法師說：從來沒有人病過，因為這是敬神的活動，神在心
裏。
旁邊還有人告訴我說參加“於菟”表演的人可以在來年不參加村裏的集體勞動，挺有意思，因為他已經為大家英勇獻身了。
法師說晚上會有一場“於菟”舞之前的活動，叫“邦”。這個“邦”他們也解釋不清是什麼意思，就叫它“邦”吧，是個名
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字而已。
它的目的是為了娛神，其次是娛人。取悅於神，可以保佑第二天的活動順利進行。另外，當晚的這個活動，也被稱為當地的情人節，年輕人在“邦”結束後，可以去和意中人約會，在祭神和娛神的前提下，當晚幵放的兩性是被許可和認同的。我開玩笑給安迪，這是神庇護下的情人節，安迪說：我們也加
入！
晚上7點多我們再上二郎廟裏，“邦”活動已經開始了。法師領著一群年輕男孩，敲著鼓，在主殿裏繞著圈跳舞，這是向神獻舞，動作叫“墊步吸腿跳”，據說第二天也是這種動作，緩慢有彈性。然後他們和法師在二郎神麵前圍坐一圈，開始表演節目，法師從左至右，逐個問答，大約是：
法師：坎才嗎讚才？
男孩：讚才。
法師：讚才哪裏有？
男孩：家裏有。
法師：你手裏拿的什麼？
男孩：拿的是酒。
法師：酒是送給誰的？
男孩：獻給二郎神的。
法師：你有沒有情人？
男孩：有哩。
法師：有了怎麼辦呐？
男孩：唱歌哩。
然後就唱歌，有意思的是，“邦”活動也加入了新時代的內容，這些男孩子們除了唱民族歌曲，也唱現代流行的歌曲，劉德華、阿杜，唱得還都不錯。
不會唱歌的，可以學動物叫，或表演別的什麼。每表演一個，法師就用兩片牛角扔在鼓麵上，如果一麵向上，一麵向下，就說明神滿意了，如果兩麵都向上或都向下，說明神還未滿意，那麼就要再表演一個節目。
因為規距是女人不能進廟，而也就我一個女人，因為是客人的，被允許站在大殿門口觀看。法師旁邊坐著一個濃眉亮眼
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的小男孩，頭發發際很低，很濃密。
他不停地衝我眨眼睛，我覺得特逗，就衝他笑。
後來他喊著給我唱首歌，也要求我唱，我就唱韓紅的《家鄉》後來大家一起“噢嗎呢叭咪哞”，挺開心的。
唱完了，小男孩跳起來送我一個大饃饃，說：送給你，這是情感饃饃！
大家都開心的笑，雖然是一場遊戲，但是真的感懷。
他們可以如此盡性地玩一個晚上，娛神娛己，似乎是與生俱來的投入，想想我們，真的很難自由表白自己了。
我捧著情感饃饃，靠在安迪懷裏，真正過了一個山風呼呼的情人節，天上的星星，又一次無比深刻的明亮。
那些男孩們，去找自己心愛的小女朋友了吧？
2002年12月31日“於英”的一日
魯
一早起來，大約9點多鍾，我們就去了年都乎法師阿吾的家，法師家整齊簡樸，他先領我們上了屋頂，介紹我們看年都乎古城城牆的走向和城門。
城牆很完整，厚厚的夯土，邊沿長了很多高高長長的草，在冬日裏顯得有點柔軟的冷清，城是狹長的，有兩處城門，北門和東門。
在法師家的客廳，他告訴我們，在“文革”期間，他的母親被迫將一架車的經書和法事資料等物倒進了隆務河，“文革”期間，“於菟”的民俗自然也就斷了，後來父親過世，阿吾當時也就十幾歲，還沒有開始一點一點繼承衣缽，隻有族上一位爺爺根據自己所見和記憶給他講述了“於菟”的一些東西。本來以前的法師都是有一些法力的，而因為人物俱逝，也就在他這兒失傳了。