第30章 旅行作一個證人(3)(2 / 3)

永遠,是的,很多人問永遠是多遠,我們都不會得到答案,但這一刻,他說永遠,這就是我需要的。

我知道今天是一個美好的不需要說話的夜晚,一年多過去,我愛的這個懷抱依然在我身邊,它依然是寬厚溫暖的,讓我既是溫情懈倦又一樣激情索求。

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2004年6月21日撤拉族的白駱駝

我們也沒有時間休太長時間假,本來要等到七月份看盛大的六月會那是太好了。

早晨去跟媽媽告別,她使勁挽留我們多住些日子。下次吧,我說,一定會再來的,我也請她一定去西安玩玩。

臨別擁抱時我有點難過,短暫的那次相識讓人迅速獲得了親情,異族的純摯讓我感動,這很簡單,我們就會是很久的朋友。

中午會到循化縣。臨近時,有一處寺院叫文都寺,在文都鄉的拉代村。這裏是十世班禪確吉堅讚的故鄉。大師出生在旁邊的麻日村,幼年就在文都寺學經。後來大師曾6次到寺視察,贈送法器,佛經等。寺裏現在建有大師靈塔殿。

我們進文都寺看了看,規模也很大,現在有僧侶300餘人,大小殿堂11座,紅牆金頂熠熠光彩,簇新的鞭馬牆穩穩地挺立。

班禪大師的故居就在旁邊的村子裏,我們也順便去拜訪一下。非常奇怪,村子周圍都沒有長多少高大的樹木,大師故居的門前卻長了一棵巨大的楊樹,很高很靜態,在周圍很顯

立。

傳說班禪出世時,值隆冬季節,但這棵樹上卻布穀婉鳴,繞飛於梢頭,並有一道美麗的彩虹在院子的上方。當然,這是一個吉祥的有宗教意味的故事。我也願意相信它的真實性。

進到故居裏麵,有人介紹說院子中間坐的是大師的弟弟,正給一群來訪者在講什麼。

院子非常華麗,三麵均為藏式彩繪的房子,四合院的形式。我看到北麵的經堂門上的對聯:

九曲安禪愛國早傳拒虜八荒向化護教所以安邦

大師雖己圓寂,後人向其者何多呀,一生是無論長短的,靈魂可以永存吧。

到了循化縣城,很漂亮。這裏是全青海海拔最低的地方,氣候當然好。共有12萬人,大部分是撒拉族。

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我們先去看街子清真寺旁邊的駱駝泉,這是循化最可傳頌的地方,是傳說中撒拉族的發祥之地。

泉水清澈見底,周圍水草蔥蘢,其間有一匹白色駱駝臥在那裏,這就是撒拉族那隻神聖的白駱駝。

故事很曲折動人。撒拉族的先民原先居住在中亞的撒馬爾罕,屬於烏古斯撒魯爾族部落的一支。族中有尕勒莽、阿合莽兄弟兩人。他們學識淵博,在群眾中很有威望,卻遭到了國王的忌恨和迫害。於是,他們決定遠走他鄉,帶上族人,牽了一峰白駱駝,馱著故鄉的水土和一部羊皮卷《古蘭經》,向東方行進,尋找新的樂土。

他們曆盡艱難險阻,終於到達循化境內。當他們越過孟達山、上烏土斯山時,天色已晚,蒼茫中走失了駱駝,便點著火把在山坡上尋找,後人稱這個山坡為“奧斯貝那赫即“火坡”),找到沙子坡時,天近拂曉,後人稱這個坡為“唐古堤”〔意即“天亮了”)。在黎明中他們站在坡上眺望,見土地平坦,森林茂密,清泉縱橫,真是個好地方,走下坡後發現了一眼清泉,走失的那匹駱駝臥在泉中,已經化為白石,《古蘭經》就負在化石上麵。於是他們試量了這裏的水土,結果與他們帶來的家鄉水土完全相符,大家喜出望外,欣然定居。