第19章 歐陽修集卷十九(1 / 3)

居士集卷二十一

碑銘三首

資政殿學士戶部侍郎文正範公神道碑銘

皇佑四年五月甲子,資政殿學士、尚書戶部侍郎、汝南文正公薨於徐州,以其年十有二月壬申,葬於河南尹樊裏之萬安山下。公諱仲淹,字希文。五代之際,世家蘇州,事吳越。太宗皇帝時,吳越獻其地,公之皇考從錢俶朝京師,後為武寧軍掌書記以卒。

公生二歲而孤,母夫人貧無依,再適長山朱氏。既長,知其世家,感泣去之南都。入學舍,掃一室,晝夜講誦,其起居飲食,人所不堪,而公自刻益苦。居五年,大通六經之旨,為文章,論說必本於仁義。祥符八年,舉進士,禮部選第一,遂中乙科,為廣德軍司理參軍,始歸迎其母以養。及公既貴,天子贈公曾祖蘇州糧料判官諱夢齡為太保,祖秘書監諱讚時為太傅,考諱墉為太師,妣謝氏為吳國夫人。

公少有大節,於富貴、貧賤、毀譽、歡戚,不一動其心,而慨然有誌於天下,常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,後天下之樂而樂也。”其事上遇人,一以自信,不擇利害為趨舍。其所有為,必盡其力,曰:“為之自我者當如是,其成與否,有不在我者,雖聖賢不能必,呈豈苟哉!”

天聖中,晏丞相薦公文學,以大理寺丞為秘閣校理。以言事忤章獻太後旨,通判河中府。久之,上記其忠,召拜右司諫。當太後臨朝聽政時,以至日大會前殿,上將率百官為壽。有司已具,公上疏言天子無北麵,且開後世弱人主以強母後之漸,其事遂已。又上書請還政,天子不報。及太後崩,言事者希旨,多求太後時事,欲深治之。公獨以謂太後受托先帝,保佑聖躬,始終十年,未見過失,宜掩其小故以全大德。初,太後有遺命,立楊太妃代為太後。公諫曰:“太後,母號也,自古無代立者。”由是罷其冊命。

是歲,大旱蝗,奉使安撫東南。使還,會郭皇後廢,率諫官、禦史伏閣爭,不能得,貶知睦州,又徙蘇州。歲餘,即拜禮部員外郎、天章閣待製,召還,益論時政闕失,而大臣權幸多忌惡之。

居數月,以公知開封府。開封素號難治,公治有聲。事日益筒,暇則益取古今滄亂安危為上開說,又為《百官圖》以獻,曰:“任人各以其材而百職修,堯、舜之治不過此也。”因指其遷進遲速次序曰:“如此而可以為公,可以為私,亦不可以不察。”由是呂丞相怒,至交論上前,公求對,辨語切,坐落職,知饒州。

明年,呂公亦罷。公徙潤州,又徙越州。而趙元昊反河西,上複召相呂公。乃以公為陝西經略安撫副使,遷龍圖閣直學士。是時,新失大將,延州危。公請自守鄜延扞賊,乃知延州。元昊遣人遺書以求和,公以謂無事請和,難信,且書有僭號,不可以聞,乃自為書,告以逆順成敗之說,甚辯。坐擅複書,奪一官,知耀州。未逾月,徙知慶州。既而四路置帥,以公為環慶路經略安撫、招討使、兵馬都部署,累遷諫議大夫、樞密直學士。

公為將,務持重,不急近功小利。於延州築青澗城,墾營田,複承平、永平廢寨,熟羌歸業者數萬戶。於慶州城大順以據要害,奪賊地而耕之,乃引去。於是諸將皆服公為不可及。公待將吏,必使畏法而愛己。所得賜賫,皆以上意分賜諸將,使自為謝。諸蕃質子,縱其出入,無一人逃者。蕃酋來見,召之臥內,屏人徹衛,與語不疑。公居三歲,士勇邊實,恩信大洽,乃決策謀取橫山,複靈武,而元昊數遣使稱臣請和,上亦召公歸矣。初,西人籍其鄉兵者十數萬,既而黥以為軍,惟公所部,但刺其手,公去兵罷,獨得複為民。其於兩路,既得熟羌為用,使以守邊,因徙屯兵就食內地,而紓西人饋車免挽之勞。其所設施,去而人德之,與守其法不敢變者,至今尤多。

自公坐呂公貶,群士大夫各持二公曲直,呂公患之,凡直公者,皆指為黨,或坐竄逐。及呂公複相,公亦再起被用,於是二公歡然相約勠力平賊。天下之士皆以此多二公,然朋黨之論遂起而不能止。上既賢公可大用,故卒置群議而用之。